老者一面说，一面将手伸向身后的石壁，转瞬之间，捧出一个酒坛，轻轻一摇，面上现出喜色，道：“幸喜不曾喝光！来来，坐下喝一杯！”

山伯更加吃惊：“前辈储物甚丰，委实令人惊叹！”

老者更加高兴，又取出一对绿玉杯子，小心翼翼倒满了酒，递给山伯一杯。

“多谢前辈！”山伯接杯在手，围着火堆坐下，然后轻轻喝了一口。

虽然酒味甚淡，入腹之后倒也生出暖意。在这寒气逼人的地方，倒也十分难得。

老者双目炯炯望着他，问道：“小子，你究竟犯了什么十恶不赦的大罪，被发配到这里来？”

山伯叹了口气：“晚辈一介儒生，怎会是大jian大恶之徒？只是偶然得罪了守谷之人。因而被害至此。”

老者道：“你的运气不错！不但有御寒之物，面相生得也好，能入老夫之眼，来这里避风。要知道，一旦到了这剥衣亭上，那可是九死一生啊！不瞒你说，老夫在这里待了三百年了，总共见到三十五人，其中不乏修真有成的高手，没有一个能保住魂魄！”

山伯想起外面那刺骨的寒风，就觉得心中发怵，不由得十分感激，说道：“前辈说得不错，那风好生厉害。先前我在山谷之中，还没觉着可怕，谁知到了顶上，竟然有魂飞魄散的感觉。”

老者一口喝干杯中酒，将酒坛摇了摇，发现剩下的不多了，便给每人添了半杯，道：“这风在阴曹是有名堂的，叫做‘九幽阴风’，若非神仙之流，无人可经受得起。”

“神仙又怎会到这里来？来到阴曹的不都是鬼魂吗？”

“也不尽然。阴曹地府跟人间天界一样，有神仙，也有妖魔。只要你有超人的功力，哪里都可以去得。小子，你刚才说什么来着？一介儒生？你读了几年的诗书？”

山伯躬身道：“晚辈自幼读书，只是才疏学浅，不得要领。”

“嗯，读几本书能识字就行了，千万别深究那些经文！说什么儒学瑰宝，浩如烟海，全都是狗屁，害人不浅呐！”老者毫不客气的道。

山伯睁大了眼睛，问道：“前辈何出此言？”

“什么‘天下大同’，那纯粹是扯淡，白日做梦还行，根本不可能实现！”

山伯坐直了身子，双目直视对方，心平气和的道：“前辈之言，在下不敢苟同！”

老者眯起眼睛，笑道：“孔夫子一生碌碌，累累如丧家之犬！孟夫子见齐宣王，宣王曰：‘寡人有疾，寡人好色。’你说说看，儒家的大同啥时候能实现？”

山伯为之一滞，奋力争辩道：“圣人之言，句句为真，大道不行，是因为没出现好的人君。”

老者嘿嘿笑道：“什么是好的人君？把希望寄托在人君身上，这本来就是空想。再说，就算有精通儒学的人君，也未必能治理好国家！单凭礼教那些条文，能起多大作用？”

山伯道：“小康生活，共同富裕，这是百姓的愿望，只要人君愿意执行，岂不是天下太平，众望所归？”

老者“哼”了一声：“你小子跟我当年一样，不撞南墙不死心！我给你讲个故事，说说儒家大同为何是空想。你知道‘王莽’这个人吗？”

“那谁不知道，jian臣贼子，窃国之人！”

老者面色一变，怒道：“什么是窃国？这国是谁的国？这天下是谁的天下？姓刘的就该做皇帝一万年？我告诉你，王莽是正经的儒学宗师，是第一个在全国范围做过大同试验的人！”

“这，这话从何说起？”

老者见他不知，面色稍缓，道：“想当年，王莽见百姓没有土地，便施行井田制，将土地收归国有，不准私人买卖，规定八口以下的家庭，耕地不得超过九百亩，超过了的土地，一律没收，分给别人。这法子是圣人倡导的，难道不好吗？”

山伯点头：“耕者有其田，不错啊！

老者接着道：“王莽冻结奴隶制度，鼓励生产，规定凡无业游民，每人每年罚布帛一匹，由政府强迫劳动改造。这法子好不好？”

“好啊！”

“王莽改革币制，政府统一发行货币；实行专卖制度：酒专卖，盐专卖，铁器专卖；建立贷款制度：百姓因祭祀或丧葬的需要，可向政府贷款，不收利息；实行计划经济：由政府控制物价，防止商人cao纵市场，以消除贫富不均；征收所得税：一切工商业，包括渔猎、卜卦、医生、旅馆，以及妇女们家庭养蚕织布，都课征纯利十分之一的所得税，国家用这项收入作为贷款或平抑物价的资金。这些制度有什么问题？不都是圣人梦寐以求的制度吗？”

山伯说不出话来，时隔几百年，他也不知道当时的真相。

老者看他不说话，以为他被自己说服了，于是面色更加和善，道：“有着这么好的制度，可是王莽他成功了吗？没有！不但官僚大臣反对，就连得到好处的老百姓也纷纷起来造反！百姓宁愿被奴役，宁愿做贱民，宁愿请腐败不堪的所谓汉室正统回来，也不愿要这大同制度！这是为什么？”

山伯摇头，一下子听了那么多，他的脑袋都有些晕了。再加上这些问题太复杂，一时半会儿哪里能找到答案？

现场只剩下老者一个人在说话：“我劝你不要相信儒家治国平天下的鬼话！历史上那么多儒生，要么‘洗心革面’做了贪官污吏，要么执迷不悟被车裂、砍头，稍微好点的也就是隐居山林，面对风花雪月，写点‘古道西风’的诗词了！早知作不成，何不独善其身呢？看看经书，全当是看笑话了，当不得真！”

山伯觉得老者的话虽然有些愤世嫉俗，但也有一定的道理。至于哪些是对的，哪些是错的，还需要仔细分析。

想到此处，他勉强笑了笑：“儒家说‘穷则独善其身，达则兼及天下’，我现在身在幽冥，连自身都照顾不了，哪里能想那么多？至于将来嘛。如果有能力，顺手做点好事，又何尝不可呢？”

老者伸手轻抚颌下几根长须，满意的笑道：“孺子可教也！其实老夫也没说整个儒学一无是处，只是让你不要太痴迷！圣人说的话也不见得都对。择其善者而从之，择其不善而改之，那就行了。”

山伯笑了起来：“听起来，前辈您也是出自儒家呢，要不然能懂得这么多？”

老者顾左右而言他，道：“不说了！那些东西没什么意思，我现在只对修炼感兴趣。小子，你那玉瓶里的助阳药粉还剩下多少？若是有多，能否贡献出一点，与老夫同享？”

山伯赶紧递过玉瓶，道：“有幸聆听前辈教诲，在下受益量多，不敢藏私，剩下的都在这里了。”

老者用指甲挑了一点，放入酒坛中，又将玉瓶还给山伯，笑道：“我不会白用你的灵药。待明日老龙潭庙会，我去买点饮食水酒，再挖点‘九幽石’，回来跟你一起分享！”