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第四十九章 拜师学艺

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……

自从在苍九公那里得知了草鬼婆的来历后,杜铭川就知道要想让兰珠一家人回到溪头村,必须要还原事情的真相,找出真正施蛊的凶手。而读过书的他当然明白知己知彼的道理,要对付藏在暗里的会蛊术的人,自己就要学会蛊术。

九公告诉杜铭川,学蛊术,最重要的是能制蛊。制蛊就要和蛊虫沟通,能指挥蛊虫,要让蛊虫比你家养的狗还要听话。

首先是选蛊,不是什么虫子都适合做蛊的,它要能寄生,虫母之间要能感应。现在大多数的蛊,都是先祖们一代代传下来,用特殊的方法培育的独门蛊,绝不外传。

选蛊以后,就要养蛊。蛊虫的圈养,每家有每家的法子,可不能随便养,越厉害的蛊越难养。培育出蛊母后,就先把蛊虫种在自己身上,只有这样才有可能和蛊母沟通,最终能制蛊。要完全制成一只蛊,少则三年,多则数十年,方法、决心、悟xing、运气一样不能少。能制成一只蛊,就可以称为蛊师,制成三只以上,就是高手,十只以上的,就能开山门了。

很多人只养了蛊,却不能制蛊,最后就成了害人的玩意儿。他们才不管最后这蛊在人身上造什么孽,只要放出去能把人害了就行。这种人,就是蛊术界的公害,好端端的蛊术就是被这些人给搞臭了。

九公这一门最早传下来的是灵蛊,本来是最高明的蛊术了。但是传着传着这灵蛊就给传丢了,现在别说制灵,就是灵蛊的蛊源是什么东西也不知道了。但好在祖师爷传下来一块石头,叫做蛊灵石。

戴上这块石头,按照正确的心法修习,就能产生一种叫灵觉的东西。实际上,九公他们制的就是这块石头,然后靠这块石头去制蛊,有点一蛊制百蛊的意思。所以不需要往自个儿身上种蛊,能制的蛊也不限种类,理论上在灵觉范围内任何蛊都可以制。可惜这石头只有一块,只能传给一个人。

杜铭川回村里跟母亲和表舅说了打算在九公那里学医术的想法,母亲自然非常高兴。他回到寒石寨,给九公恭恭敬敬的行了三跪九叩的大礼,喊了师父,才在九公的指导下,戴上蛊灵石,接受正传心法的指导。

杜铭川和蛊灵石之间的感应慢慢有了效果。最初,他发现闭着眼睛,也能朦朦胧胧的感觉到周围的东西,后来就越来越清晰。周身几尺范围内,哪怕爬过一只蚂蚁,他也能清楚的感应到。

他惊奇的发现,自己的视力和听力出现了变化,只要在灵觉范围内,很多快速移动的物体,都能看的听的很清楚。比如看眼前的蚊子飞过,就像在看慢镜头,连翅膀的煽动都能看清。只是自己身体的动作,却跟不上神经的反应,否则,只需轻轻伸手一抓就行了。

九公对杜铭川的进展大感意外,依靠蛊灵石获得灵觉并不难,可是要把灵觉锻炼的这么jing微,按他的估计,最少也要一年才行,便问他以前学过什么。杜铭川想起过去老杨头曾经问他要不要学功夫,后来又莫名其妙说什么算了算了,就如实告诉九公自己什么都没学过,只是父亲从小就教他站桩打坐,这功夫倒是从来没丢下过。

苍九公又扣住了杜铭川的脉门,号了半天摇头说:“怪是怪了点,但兴许是好事。”他对杜铭川这么快掌握灵觉感到高兴胜过讶异,便不再多问,开始讲解各种蛊虫的习xing特点,以及如何利用灵觉查探人身体的毛病,并在人身制蛊的诀窍。

ri子就这样一天一天过去,人们各自忙着自己的事情,山里的生活似乎再变不出什么花样,直到那天表舅急慌慌跑到寒石寨,对正在拾掇药草的师徒俩说:“出事儿了!村里出事儿了!”

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