这可真是巧遇,董宇当即向他说明了自己一行人的目的。这人听说这支强大的队伍就是要到自己的神庙去拜访,马上热情的表示欢迎,并且要求当向导。其实他本来就是要回神庙去的,现在拉上一帮强大的保镖,不仅丝毫不耽误他回家,在路上还有了安全保证,同时还能对这些强大的人物示个好,实在是一举数得的好事。
想不到这个土著还有几分精明的头脑。董宇有点诧异的看了这个家伙一眼,不过现在他也没心思去追究了,他现在急于要去看看那个所谓的神庙,好像冥冥中有一个什么东西在吸引着他似的。
神庙主持者非常健谈,一路上不停的和董宇介绍着他的神庙,以及他的神庙在周围部落村庄中的影响力。对于那个他们从天之国来的传说,这位主持人解说的更加详细,不过也和村长大致说得相当,只不过时间说得更确切一点,因为他明确的说明,他们的老祖宗,是在三千年前才来到这片大6的。
三千年?董宇略微推算了一下,大致相当与我国的商周时期,本来这个推算是下意识的,只是随便的做一个参考,哪知道到了神庙之后,却令董宇有了神奇地现。
神庙中供奉的神仙看着有点面善,神像的前面有一个造型奇怪的敞口陶器,据说是从他们的老祖宗那里传下来的。翻过来、调过去的也没看出什么名堂,不过在那类似罐子的东西的内壁上现了一些奇怪的符号。主持说这是天国的文字,但是他们从来就看不明白。董宇凑着阳光仔细辨别,怎么看,怎么有点像甲骨文?董宇秀才出身,看过的书已经不少了,可是对这几个字还是搞不明白,舰队里面很是有几个老学究的,这些人应该能看明白一点吧?主持看董宇对这个破罐子感兴趣,立即把这个罐子夸成了传世之宝,然后郑而重之的当成贵重的礼品送给尊贵的客人。看着这个脏兮兮的勉强可以称为罐子的东西,实在是不能把它和什么传世之宝联系起来,不过董宇还是不动声色的接过了人家的重礼,同事告诉这位主持人,自己在那边的大海边正在建一座城市,欢迎主持人随时来做客,来的时候,将会赠送给主持人若干财物作为回礼。把个主持高兴的咧着嘴笑个不休,不停道谢。
舰队的老学究拿着罐子研究了半天,最后告诉董宇,这上面的文字是甲骨文没错,并且可以肯定这是商代的甲骨文,这只罐子在当时来说还是比较名贵的,因为它是要进贡给朝廷的!
据史书记载:三千年前,周武王起兵讨伐殷商。商王朝主力部队在大将攸侯喜的率领下,正在攻打东夷,与东夷的林方、人方、虎方作战。周武王趁朝歌内部空虚,趁虚而入,造反的大军势如破竹,一路直捣朝歌。商纣王被逼无奈,亲自将十万奴隶组成大军,在牧野与周师决战。商纣王文韬武略出类拔萃,奈何奴隶大军阵前哗变,纣王最后的努力破灭,奋勇杀出重围逃入朝歌,最终在鹿台**。商王朝覆灭后,攸侯喜这支十余万的军队既没有回师与周朝军队决战,也没有在东夷建立新政权,而是销声匿迹,从此消失在历史的长河中。
这个罐子中提到的有攸侯喜的名字,这只陶罐很可能就是在外远征的大将攸侯喜所有。老学究们纷纷询问董宇这个罐子的来历。董宇的思绪已经穿越了历史的长河,到了战乱缤纷的商朝末年。攸侯喜率领十万大军攻城拔寨,正在前方与敌苦战,消息传来,朝歌被破,天子身死,他的这支军队瞬间变成了无根之萍。回师朝歌,报仇雪恨?明知回去也不会是已经成大事的周武王的对手,战争还会给亿万百姓造成更多的苦难。投降周朝?又害怕自己手下这些忠勇的将士从此之后,将世代不得翻身!攸侯喜百般无奈之下,只好造大船巨舰,向着着茫茫无边的大海出,想要到海那边去寻找一片理想的世界。庞大的船队历经千难万险,沿着北方的岛链,被洋流挟裹着,经过了漫长的时间之后,终于到达了这片乐土。在漫长的行船途中,主帅大将或叛乱、或疾病,纷纷死去,剩下的兵将妇孺到这里之后,再也没有了统一的管理,各自的小头目,或以船为单位,开始散居在这篇横贯南北的大6上。
为了防止后世子孙忘记自己的根源,先人们传下话来,后辈子孙一代代往下流传:他们是从天之国来的,大王的称号是天子,天子的国度,就是天之国。或许这些先人还想着,也许有哪一世的子孙中,出了英明神武之人,能带领着他们的后裔,回到祖先生活过的土地。只是没想到,几千年后,这块富饶的大6上迎来的却是贪婪残忍的白人。原来这块大6上的印第安土著竟然是我中华后裔!天可怜见,让我董宇在哥伦布之前到达了美洲,欧罗巴的白种人今后再也别想屠杀我族人了!
一个强大的帝国悄然在美洲大6兴起了,他的势力遍布欧、非、亚、美,以及南海洲。
新京城建成之后,宣慰使大人决定完成他的环球航行,同时也想回到祖国大6去看看,顺便把自己的老父母以及老婆孩子接过来,古田县可是还有他的第一个女人晴雯以及没见过面的第一个孩子。
美洲交由盛立强和李玉和两人坐镇,这次只是一次回乡探亲,同时也想沿着环球航线再做一次航行,看望一下自己的那些老部下,估计回来之后,就可以到这块新大6养老了。
当舰队驶过美洲最南端的时候,宣慰使大人用手指着那犹如爬虫一样,延伸到海中的海角,大声地对旁边的文书说:“那里,就命名为青龙角!”
故事讲到这里就全部结束了,谢谢朋友们的观看。(全书完)