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经筵的时间是有限的，到中午便告一段落，大家不可能饿着肚子争个三天三夜。何况儒、道、法之争千年未有定论，就算争个三天三夜，想一次争出结果也是不可能的。

秦牧主要是想通过经筵，引起各种思想的碰撞，引起各家的争鸣。

在中国历史上，明朝中后期可以说是继春秋战国之后，各种思想最为活跃的时代，也是中国最有希望挺进现代文明社会的时代。

在这个时代，有王廷相提出物竞天择，适者生存。

有何心隐提出的君臣应该是平等相待。

有钱一本提出的选举制。

有李贽提出的穿衣吃饭，即是人伦物理。

有王夫之提出的个人财产神圣不可侵犯。

有徐光启提出数学是其他一切自然科学和工程学的基础。

有方以智主张汉字拼音化，他仿西文列汉字成字母，依照音韵变化列出《旋韵图》。

这些思想的出现，在前代是不可想象的，但在明代却不胜枚举。

秦牧要做的是，给予这些思想一个宽松的环境，别象满清那样，大搞文字狱。然后稍加引导，它们一定能碰撞出绚丽的火花来。 中国如此大的一个国家。治理起来，必须有一套系统的、完整思想体系，只有这样。大秦的政治构架才能保持稳定，各种政策才不会相互矛盾，甚至朝令夕改。国家才能长治久安。

春秋战国诸子百家，已经形成了完整的思想体系，而且博大精深，或许从中足以寻到适合的治国之道。

柳如是在经筵上听了许多当世贤才的激烈讨论，心情久久未能平静。他悄悄看了看秦牧，发现他一直陷于沉思之中。似有所得。

她不敢打扰秦牧，也只能默默地想着自己的心事。

透过帘子，看到南京的街头，干净整洁。井然有序。

继下旨让“行人靠右走”之后，秦牧又下旨在太医院下面成立了一个卫生防疫司，专司督查京城内外卫生防疫工作。

京城士民之家，一律实行门前卫生三包政策，谁家门前屋后的卫生不达标，卫生防疫司一次予以警告，二次严重警告，三次予以罚款，还要家主到防疫司学习三天防疫知识。 柳如是聪明机巧。从这些细微之处，她感觉皇帝是倾向于以法治国的。

先秦法令条文完备，据说那时连百姓随意在路上倒灰也要惩罚；

现在规定百姓门前卫生三包的政策，和先秦的律法如出一辙。

不过今上说这是因为防止出现前几年北京那样的大瘟疫。

有了这条理由，百姓不但不再抵触，执行起来还十分主动。连沟沟渠渠都清理得很干净，毕竟北京那场瘟疫确实太吓人了。谁都不希望那样的事情重演。

据他所知，防疫司已经开始在民间推广什么沼气池。

柳如是不知道沼气池是什么，但在她看来，今上无疑是睿智的；

他不象商鞅那样，一次性颁布大量的律法条文，让人感觉受不了。

他更不去大声强调以法治国，只是从这些细微处，一条一条的施行法令。

而每个法令，都事先找好充足的理由。

每条单一的法令出台时，无论是大臣还是民众，都不太在意，感觉这就是一条针对时弊的条文而已。

每条法令，大家都有充足的时间来适应。等你适应这条法令之后，今上大概又会找个什么“湘妃娘娘车驾受阻”的理由，大发一通雷霆，然后再出台一条法令。

柳如是也是今天听了经筵上儒、道、法的激烈争辩，心思灵巧细腻的她，才想到这种可能；

她又不禁看了看正在深思的秦牧，心里暗暗感叹：这个男人，真的只有二十来岁吗？

秦牧突然长长舒了一口气，抬起头来，见她正在悄悄观察自己，忍不住微笑道：“朕脸上脏吗？”

“没....没有。”