橙子：“会怎么样呢。因为有个人差异所以没法说清楚，不过在过去，还没有单凭人类本身的力量就成功飞起来的尝试。（魔法、魔术和科技都不属于人类本身的力量）飞行这个词与坠落这个词是连结在一起的。但是，被天空所迷住的人会欠缺这个事实。结果，就形成了连死后也以云层之上为目标的境况。并非落到地面，而是坠入空中。”

干也：“那个，不好意思。我已经跟不上话了。”

橙子：“嗯？那没什么，就是之前说的巫条大厦上的幽灵。那家伙到底是有实体的呢还是单单只是意识呢，没有实际去看过那是不清楚的。本来打算有空的时候去看看的，不过既然已经被式给杀掉了的话就没办法确认了。式看到了浮在巫条大厦上空的少女那件事你已经听说了吧。其实这件事还有下文，少女的身周似乎还有人形的东西在匆匆飞着。刚才讨论的，是从它们未能从巫条大厦离开这点来看，在那边有类似网的东西存在的可能性。巫条大厦楼顶有一个浮在空中的人，在其身周有着已经自杀的少女们的身影。这些少女们恐怕就是幽灵吧。要说事件的话就这么一些，简单吧。”

干也：“什么嘛，这样听起来跟三流小说一样。”

橙子：“或许吧。”

干也：“哎？不过，式最初看到幽灵是在七月初吧。那么那时在巫条大厦的是四个人了。”

式：“八个人。从一开始飞在空中的就是网，不会有八个以上的跳楼者。因为那些家伙的情形正好是相反的顺序。”

干也：“也就是说从一开始就看到了八个幽灵吗？这不就和那个什么时候听说的有未来视的那个孩子一样了吗？”

式：“怎么可能。我可是正常的。只是那里的空气十分奇怪。对了，就像热水和冷水混在一起时所感觉到的不协调一样。所以说……”

橙子：“所以说，那里的时间是扭曲的。事件的经过并非只有一种方式。到达朽坏的距离，那才是完全不均等的。去假定名为人类的一个个体，与其个体所拥有的记忆，在朽坏的过程中存在着时间差也并非没有道理吧。一个人死去的话其记录会消失吗？不会消失的吧？只要还存有观测者，所有物体就没有突然消失的道理。只会向着虚无渐渐淡薄下去。人的记忆，不，应该说是记录。其观测者并非他人而是周围的环境，这种情况下，如她们这般特异的人种即使在死后也会作为幻象在街上阔步。这是被称为幽灵的现象中的一种情形。能够看到这个幻象的，是共有此记录的一部分的人……也即死去的人的友人或血亲。式倒是个例外。总之，虽然有‘只有记录的时间流过‘这种说法，不过在那座大厦的楼顶发生的情形是被放慢了。她们生前的记录还没有追上她们本来的时间。结果是，只有回忆还活着。在那个场所作为幻象映出来的，恐怕是被极其缓慢地播放着的少女们的行动与事实吧。”

式：“理论上的说明到此为止，这样的现象本身是无害的。问题在于那家伙吧。虽然当时似乎是解决了，但本体仍存在的话还是有可能再重复类似的事情的。我可不想再当干也的护身符了。”

橙子：“同感啊。巫条雾绘的善后工作就交给我吧。你帮我送送黑桐就好。离黑桐的下班时间还有五个小时。想睡觉的话不妨用那边的地板。”

干也：“话说回来。那家伙到底是什么。”

橙子：“以前，她也属于飞行的部类吧……黑桐。从高处看到的风景能联想到什么？”

干也：“……那个，很小，是吗？”

橙子：“那是你想过头了，黑桐。”

干也：“……是了。几乎没有什么联想到的东西，不过我想那应该是很绮丽的。被从高处所望到的风景所压倒。”

橙子：“从高处俯视到的景色是壮观。即使是没有什么了不起的东西也会觉得十分宏伟。但是呢，当一目望断自己所居住的世界时所感受到的却不是这种冲动。从俯瞰的视界所得到的冲动只有一个……那是，遥远。

过于广阔的视界，与所居住的世界间会产生明显的隔阂。

人类只有对紧紧围绕着自身的事物感到安心。无论以多么精巧的地图来说明存在于此这个事实，到底不过是个知识罢了。对于我们来说，所谓世界只不过是能够用身体来感觉到一个范围。如果我们不去亲身站在大脑所认识的地球、国家或城市的接合点上的话，也就无法对于那个接合点产生实感。而且在实际上，这种认识方式并没有错。然而一旦面对过于广阔的视界的话，这种认识就会出现差异。自己的身体所能够感受到的方圆十米的空间，与自己俯视到的方圆十公里的空间。究竟哪一个是自己所居住的世界，更能给人以实感的是前者。看吧，这里已经出现矛盾了吧。比起自己所能够体感到狭小世界，自己看到的广阔世界理应更能给予人‘所居住的世界‘这个认识。但是，实际上是无论如何也没有自己处于这个广阔世界之中的实感。为什么呢。那是因为实感总是以从自身周围取得的情报为优先而产生的东西。在这里作为知识的理性与作为经验的实感相互摩擦，很快便造成磨损，意识也便开始出现混乱……从这里看到的街道怎么这么小。真难想象我的家会在那个地方。那个公园是这么一个形状吗。之前都不知道那里还有那么个地方。这完全是个陌生的城镇啊。不知为什么，总觉得自己像是从一个很远的地方来到这里一样……过高的视点会使人禁不住涌出这样的实感。很远的地方也好什么也好，明明即使在当前其本人也毫无疑问地站在这个城镇之中啊。”

干也：“也即是说，从高处一直俯视是不好的吗？”

橙子：“如果太过度的话。自古以来天空是作为异世界被认识的。飞行这件事本身即是前往异界。不以文明来武装的话就会被异常的意识所侵染。即是说，正常的意识会发狂。如果有正常的认识来保护的话或许不会受到不良影响。例如有坚实的立足点的话就没有问题。回到地面就会回复正常。”

干也：“这个虽然是一时性的，不过也算是意识发狂吧？”

橙子：“无论是谁都会去幻想一些禁忌的事情哟，黑桐。因为人拥有着以想象自己做不到的事情为乐的这种了不起的自慰能力。只是，对了……现在说的这个是有点接近。重要的是只有在那个地方出现与那个地方有关的诱惑这一点。不过这也是理所当然的。你刚刚提到的例子并不是意识发狂，只不过是理性麻痹而已。”

式：“橙子，话太长了。”

橙子：“并不长。以起承转结来说的话不过是第二部分。”

式：“我只想听结的部分。没打算听你和干也聊天。要是像你说的那样。从高处看到的风景有问题的话，那普通的视点又怎样。就连走动时，我们的视点不也总比地面要高吗。”

橙子：“不过你认为是水平的地面也存在着不定的角度呢。不过算了，即使把这一点包括进去通常的视界也不会被称为俯瞰。所谓视界并不是指眼球所捕捉到的映像，而是指大脑所理解的映像。由于我们的视界为我们的常识所保护，对于自身的高度并不会感觉到高，这已成为常识。

在其中并没有高度这个概念。但是反过来说，人类又是无论什么样的人都生存在俯瞰的视界之中。并非是在身体方面的观测，而是在精神方面的观测。其个人差异形形色色。愈是膨大的精神愈指向高处。但是，纵然如此也不可能离脱自身所处的箱子。人是在箱子中生活的生物，又是只能生活在箱子里的生物。是不可以拥有神明的视点的。一旦越过了这个界限，人就会成为怪物。幻视(hypnos)变成了现死(thanatos)，究竟是由哪一方变成了另一方这点十分暧昧，也就无从判别结果。……巫条大厦的动摇，也许正是她所看到的世界。式所感觉到的空气的违和感可以推测是区别箱子内外的壁。那是只能由人的意识来观测到的不连续面。”

式：“不连续面啊。哪边是暖流哪边是寒流呢，对于你来说。”

橙子：“不用说，对于你来说是相反的吧。”