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第一百七十七章

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一个人有一个人的经历,有些人有才有德,却没有做官,他的才具德操就没有得到表现地机会,这些人要是不能为大秦效力,实是大秦的损失,也是天下的损失,是百姓之不幸。 ”

秦王一下站起来,道:“周先生这话寡人爱听。 别的不说,就说缭子先生,要不是周先生向寡人举荐,寡人哪里能够得到缭子先生为助啊。 ”

周冲忙道:“王上言重了,周冲不过是尽了一点人事而已,若不是王上圣明,礼贤下士,缭子先生也不会得展凌云壮志。 ”

尉缭谦道:“缭子见识浅陋,若不是得遇王上,缭子必当终老山林。 ”

秦王挥手道:“好了,你们先不要忙着谦逊了,周先生说出你的办法。 ”

周冲应一声,道:“王上,周冲以为如缭子先生之才者,天下间不是没有,而是很少。

王上要治理天下,并不是要人人都有缭子先生之才,只要他们能干,他们地才情不必如缭子先生,能够把事情做好就行了。 对于这部分人才,取之之道有两个。 ”

“哦,还有两种办法,不少嘛。 ”秦王很是感兴趣,道:“快快说。 ”

周冲道:“第一个办法就是举荐制,着令各地官吏每年举荐一名或者数名当地有才有德的人才。

为了防止当地官员做弊,举荐自己的亲属,实行连坐制,凡所举之人无才无德,犯了事那么举荐人也要受到处罚。 ”

举孝廉是西汉实行得非常成功的办法,为西汉聚集人才做出了重要贡献,至于后来受到讥评,那是因为西汉已经朝政败坏,什么都坏了,孝廉制度也不能例外。

“你们以为呢?”秦王问道。

韩非结巴着道:“王上,地确是个好主意啊。 大秦的官员遍天下,若是他们能够举荐人才,那么大秦的人才将是取之不尽,用之不竭啊。 ”

“你们都赞成,就这么办。 ”秦王当即准了。

周冲往下说道:“第二个办法嘛,就是开科取士。 每年大秦进行一次科考,朝廷出题目,要读书人来考取功名。

题目可以分为很多类,依读书人的喜好自己选择参加,比如善于农事者,可以让他做农官;善水事者,可以让他做河工;善造盐者,让他做盐官;善言者可以让他结交周边国家、部落;善法者,让他做法官断狱;善政事者,让他为官理政;善兵者,让他带兵。

科举制度虽是骂名不断,可是静心而论对中国历史的发展做了巨大的贡献,是古代社会人才聚集的主要方式。 当然,周冲深知其利弊,决定取利去弊,把题目给换了。

把历代君王用来考核学子们的圣贤之言换成各种专业知识,那么和我们现代地考试制度也相差不远了。

若是这一措施得到施行的话,各方面的专才都会冒出来,那是什么局面,不用说都想得到了。

秦王猛地站起来,赞道:“只要周先生之法得行,那么人才就如过江鲫,多不胜数!”

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