明叔见状忙说：“怎么样，脚上没毛，古尸生前肯定不是色鬼，肥仔输了就要认……”

胖子满脸诚肯地对明叔说：“脚上没毛可不一定不是色鬼啊，没毛说明……说明……说明这哥们儿是性变态，比他妈流氓还可恨，再说，咱们当初赌的可不是它脚上有没有黑毛，而是古尸生前是否是个好色之徒，您老想让我服输，当然毋问题啦，但至少也得拿出这死尸不好色的证据来。”他明明强词夺理，但偏教人无可反驳。

明叔又落入胖子的套中，差点连肚肠子都悔青了，想去找shirley杨给评评理，这时shirley杨正在察看螺壳里的古尸，她对众人说：“别争了，这螺甲根本不是装敛死者的棺材，如果这片满是洞窟和石殿的山体是恨天氏的古墓，我想这螺甲可能是用来封藏殉葬品的，这天井是处殉葬的偏殿。”

我闻言一怔，虽然风水易理的雏形始于西周，但从殷商那一远古时代开始，不论活人居住的城池，还是安葬死者的墓穴，便已有了一定的准则，比如中、正、方、直的形状，以及“坐北朝南”的取向，实际上这些便是风水之道的原形，例如“北为阴、南为阳，山北水南为阴、山南水北为阳”，早在殷商的墓葬中都已出现，可见阴阳之理要早于五行生克推演之道，不过若说这座供奉射日青铜神像的山体是座古墓，确是难以理解，春秋战国以前，还不可能在坟墓中存在如此宏伟的大殿。

我估计shirley杨也应该清楚这些事，她既然如此说，必是自有道理，只见shirley杨戴上手套，将螺壳中尸体轻轻捧出，这尸体的四肢在她手中又瘫又软，皮肉如水缎一般，竟似是软如无骨的一副空皮囊，可偏偏眉目口鼻俱在，满头青丝也不曾少得一根，身上穿了一身千珠衣，赤着双足双手，顶着鱼骨冠，原来是个女子。

刚才我们只顾看古尸的双足，没想到竟是一具女尸，不禁好生惭愧，不过我见shirley杨竟敢把那全身无骨的女尸从螺壳里抱出来，忙道：“这也使得？快放下，小心尸变！”

shirley杨说她要找找看这巨螺中有没有归墟中的地图，那具女尸瘫软如泥，尸中毫无形骸，传说古时候的徐偃王是有筋无骨之人，想不到真有这样的尸体，之所以说螺甲中都是陪葬品，或是埋藏起来的贵重秘器，是因为这女尸似乎不太象是盛敛在其中的棺主，它更象是一件神秘的收藏品，而且螺壳中还有许多古怪的事物，说着话她将女尸放在螺壳被撬掉的铜盖上，又从空螺中取出一对漆黑的古铜剑，一个龟卜玉盘，数支人鱼蜡烛，另有一个形态古朴的黑色玉瓶，瓶口封得极是严谨，瓶中沉甸甸的，似是装满了什么东西。

我和shirley杨同样觉得好奇，螺壳中这些希奇古怪的东西都是做什么用的？正要逐样看个仔细，却见明叔和多铃姐弟，都面无人色地盯着那具有筋无骨的女尸看，眼也不眨一下，他们脸上的肌肉好象都在抽畜，我忙问：“明叔，怎么回事？”

明叔似乎被一股无形的压力震慑，喘着粗气，喉头象被哽住了一般，连说话都已吃力：“那不是……不是女人尸体，那东西是……鬽！”