“防疫”两个字已经成了高悬权贵头顶的一柄利剑，谁都不知道这柄剑何时落在自己头上，而且自己还完全无从抵抗。即便贵为国公，一时顶住了这柄剑，也难逃ri后算账。

“治标之法只是下智，”徐惇不以为然道，“即便是贩夫走卒之辈也该能想到的。”

徐允祯被说得羞愧，万幸皮老肉厚，没有红出来。

“若是有些中人之智，便该知道此时与东宫相抗，实在是愚昧至极。”徐惇道：“东宫手cao三千卫士，高挚防疫大义，上有陛下首肯，下有万民归心，顺天时而取人和，谁能相抗？”

“那便只有任人鱼肉么！”

“这便是中人之智了。”徐惇丝毫不顾忌眼前这位公爷是自己的衣食父母，只如教训子弟一般，说道：“任人鱼肉不过是苟且偷生，子弟在东宫门下赚份从龙之功，大不了再续个三百年公爵而已。”

徐允祯被徐惇说得一愣，旋即气得笑了起来：“词家说‘当年万里觅封侯’，到了你这狂生口中，世代公爵都如鲍鱼之肆的腌臜物了！”

徐惇撇了撇嘴：“以我之才，若有雄主，世代公爵也不过尔尔，不过是重复祖宗之道罢了。”

徐允祯对这中人之智的计策已经不可能接受了，宁可豁出去跟东宫硬拼一场。中山王之后的人际脉络，未必没有一斗的余地。他正想将徐惇赶出去，却突然好奇那上智之人会出什么主意。

“等凡上智之人，”徐惇目光飘忽起来，“当知‘势’。皇帝之所以为皇帝，国公之所以为国公，无非是势之强弱罢了。然则即便强势如皇帝，也要被个弱势的小官辱骂，这是因为皇帝杀不得小官？非也，乃是那小官借了‘道义’大势，使得皇帝的权势都无从弹压。”

徐惇说的并不隐晦，乃是嘉靖朝海瑞骂世庙的典故。世庙嘉靖帝能杖责百官，杀夏言，逐严嵩父子，实在是二祖之下最为强势的皇帝。但他偏偏只能把骂他的海瑞关起来。其中缘故无非就是因为海瑞已经成了道德标杆，拥有了道义上的大势。

如今太子拥有的也是这种道义大势，在普遍都认为“鼠疫猛于虎”的大环境下，即便有人意识到“太子猛于鼠疫”，又能如何遏制？殊不知老鼠过街人人喊打，老虎过街人人喊打而不敢打的道理。

“你这都是空头话，于目今形势有什么益处？”徐允祯不耐道。

“投效东宫，派杰出子弟出任东宫官，竭心尽力为东宫办事。”徐惇道。

“哈哈哈，”徐允祯大笑道，“这岂不是你所不屑的中人之智哉！”

“其唯上智者不以智显于人。”徐惇面不改se道：“中智之人只是去挣一份从龙之功，上智之计却是去挟太子以令诸侯的。”

“哦？”徐允祯闻言一愣。

“荆棘杖之事，难道公爷不记得么？”徐惇问道。

当年懿文太子朱标心慈仁厚，劝高皇帝不要大开杀戒。高皇帝以荆棘条置于地上，让他捡起来。太子怕刺扎手，不敢捡。高皇帝说：“你怕刺不敢拿，我现在帮你把刺拔掉，你不是才能捡起来么！”

“为何当年随高皇帝一同打天下的文武大臣，功成名就之后反倒成了荆棘之刺？想当年他们手中有兵权时，与高皇帝推杯换盏，心心相印，为何立国之后反倒心怀异志？”徐惇语速越发快了起来：“并非他们觉得自己可以当皇帝，而是因为一旦称孤道寡，君臣之隔便不可抑制。皇帝需要大臣才能为他办事，而越能办事的大臣，事权也就越大，最终大到约束皇帝的程度。”