说起来，这样的规矩历来被很多想要进入经纶院内院却因为文学和才艺实在有限而被拒之门外的修行者诟病，认为内院看不起他们这些“粗人”。但一向以“腹有诗书气自华，方可证得人间道”为教条的经纶内院面对着这些人的不满，始终未曾做出改变。

曾经这些人中有一批人联合到经纶院门前请愿，以绝食抗议，甚至放言要自@焚明志，却只得到了一句“出门左转天策府”。这些人坚持了两天，最后实在是因为饿得不行，于第三天晚上偷偷地全撤了。没有人饿死，也没有人自@焚，他们所干的最大的壮举，便是临走前每人在经纶院的外墙上滋了一泡尿，让经纶院连臭了三天，比他们请愿的时间还多一天。

后来，这件事成了经纶内院学长学姐们每年都要和学弟学妹们说一遍的笑话，以彰显身为经纶内院学子的荣耀和骄傲，而那句“出门左转天策府”也成为了经纶院学生取笑天策府学生的口头禅。

对于端羽这种外来者说，天策府在他心中的地位其实并不比经纶院低。要知道大周立国四百多年，至今仍是唯一一个够格称帝的帝国，所仰仗的可不是每年仅招五个学生的经纶内院，而是虎将骁士辈出的天策府。

“治国经纶院，安邦天策府”的名声可不是瞎吹的，在某些意义上来说天策府才是大周最具有代表xing的修行圣地。但因为琼楼的存在，经纶内院jing英式教育的确培育了不少呼风唤雨的大人物，以致于天策府的光芒常被经纶院掩盖。

实际上，大周的皇帝有喜欢犯错误的习惯。但因为有经纶院和天策府的存在，这个国家在君主犯糊涂而出现动荡之时总能化险为夷，在波折中始终朝着进步的方向发展。

这也是端羽在落难时，一心想到丰京进入经纶院或者天策府的原因。他非常想知道为什么经纶院和天策府会有如此大的能力和影响力将大周屡次从分崩离析的边缘给挽救回来。

在南唐的时候，端羽对这一个文有经纶院，武有天策府的帝国十分的不满，也十分的羡慕。现在处在大周的都城，用一种普通百姓的方式生活，他看到了这个国家很多肮脏的地方，也看到了更多的闪光点。

比如，他现在正在参加的策考中，那些寒门书生口中朗朗说出的治世之策完全和他曾见识过的南唐进士们纸上谈兵式的策略不同，在接地气之余又不失国本。换句话说，就是非常地符合国情，在满足人民需要的同时也能满足国家的需要。

这说明了这个国家将来的文臣力量在思想深度上要远超于南唐那些喜欢遣词造句浮夸轻慢的书生，这让他非常得不舒服。这就好比两个孩子同时出生，孩子还只会哇哇乱嚎的父母看到别家的孩子已经会叫爸妈，那是一件十分沮丧而又不爽的事。

摆了摆头，将自己从和“策”考无关的思考中挣脱出来，端羽嘴角露出一抹苦笑，将视线落在了下一位即将走上台的蓝袍少年上。