看着头顶这些完全是翻译过后的九阴真经文字，杨翊的眼中就是散发出一种狂热，九阴真经这一部武学宝典直接贯穿了整个射雕，即使是在后面的神雕也是起了极大的作用，若是直接得到九阴真经原版，此时的杨翊还要花些功夫将之反应过来才行。

而且里面杨翊觉得其他的武功虽然强，但是还是有着底线，唯有这九阴真经之中最为基础的易经锻骨篇却是最为逆天的存在。

实际上，“易筋”之名出自道家文献，并非佛家所创的语汇。如有学者指出，在宋代张君房所撰的道教类书《云笈七签.延陵君修真大略》中已有“易髓”、“易筋”的说法，更早的还可以在魏晋时期出现的道家求仙小说《汉武帝内传》中找到渊源。

也就是说，明朝之前没有易筋经，达摩创易筋经纯属谎言，不过是少林僧以讹传讹而已。

因此，杨翊就是怀疑易筋经其实是道家武功，而这所谓的易筋经其实就是属于这九阴真经之中的的易筋锻骨篇。

《易筋经》就是改变筋骨，通过修炼丹田真气打通全身经络的内功方法，练成之后能够直接改善一个人的筋骨和丹田，拥有极好的修炼根骨。

并且在易筋经小成之后，即使是运气时不需练习任何排打功就能够自然而然的产生开砖劈石的内功威力。

而这个易筋经的功效和现在这九阴真经之中易筋锻骨篇无疑是相差无几，几乎是一模一的逆天功效，一样的锻骨，一样的改变资质。

其实这个想来也是，原著之中，黄尚先是在朝中做官，到了三十多岁受到打击之后才是研究出这本功法。

按照黄尚当时三十多岁的年龄，经脉已经就是完全的老化，若是按照正常的情况开看，即使是后者后面在怎么努力修炼，这个成就也是有限的很。

但是后者竟然是在修炼后直接成为了当时天下第一的高手，若是说这九阴真经之中的易经锻骨篇没有强大之处，只怕是了解的人都不会信。

因此，在这里，杨翊最看中的就是这一部看似作为九阴真经之中的基础功法。

而现在头顶这些完全就是有王重阳自己已经翻译过来后的版本，而且依照王重阳的性格之中也是不可能出现什么害人的想法。

况且王重阳竟然是胆敢将这些从九阴真经之中分裂出来刻在这石顶之上，那么这些九阴真经必然是之中独立的存在，也就是说就算是单独的修炼也必然不会受到太大的限制，完全不会想梅超风的九阴白骨爪那样，无法发挥出应有的巨大威力。

随即，也没有将之抄下再回去慢慢摸索修炼的想法，就这么快速的阅读起来，而后就是直接盘坐在地上，当即修炼起来。

九阴锻骨篇：人徒知枯坐息思为进德之功，殊不知上达之士，圆通定慧，体用双修，即动而静，虽撄而宁。