文扎被逮了之后，在诏狱内遭受着炼狱般的拷打，肉体与精神的双重锤炼，让他的灵魂趋于孤独与平静，让他的思维更趋清晰——这是一个涅槃重生的过程。

孤独，是铸就一个人最好的方式。孤独，是思考的开始。

孤独是什么？有人说孤独是一种感觉，一种情绪；也有人说孤独是一种个性的浓缩，是一种寂寞的悲哀，是一种欲盖弥彰的表现……孤独其实是一种心境；整天为世间的得失忙忙碌碌的人，根本不会体验到人生还会有一种东西叫孤独；沉湎与浮澡和焦虑中的人，是无法体会到孤独所拥有的那独特的滋味。只有平和而心静的人，才能体会到孤独是一种难得的心境。拥有了孤独的人，才能拥有真正的自我。灵感在孤独中产生，创造在孤独中萌发，思想在孤独中闪烁。有了孤独，才会有一些意想不到的收获。

叔本华谓：要么庸俗，要么孤独。梭罗曾言：时间只是供我垂钓的小溪流。神秘博士中有一句台词：一切将归于寂静。孤独之与文扎，在这一刻已浸入骨髄、形影相吊……

诏狱内的文扎陷入“虚无”的情愫之中，相较于思维简化、浮躁功利的人而言，坠入虚无也许是种解脱。然而，孤寂的感觉却如影随行般的萦绕着他的魂灵，挥之不去，弥散於周遭，却又让他的思维突破时空限制，穿梭于过去与现在，甚或跨越到了未来。

岁月不靖，逝水不居。“孤独是最好的伴侣”。身虽不至，心向往之!也许，人要经历一番跌宕起伏，经历幻灭的苦痛，才会意识到孤寂宁谧的况味。斯人已远，襟抱依稀。个人的苦痛，在娱乐至死的荒谬时代，自然是微不足道。阳光、飞沫、微光、竹影、林泉，是大自然的无私馈予，亦是人类在荒诞图景下，获取心灵自由的唯一途径。

话不絮烦。尘喧，浮嚣，一切都令人心生倦意。齐邦媛在《巨流河》的结尾写道：一切归于永恒的平静。诗曰：竹影飞沫映斜阳，清泉幽涧聆黄昏。今朝方觅云出岫，何日操舟复出遊……

看样子，诏狱的孤独，是让文扎得到了灵魂与思维的升华。

“确是可以那么说”，王睿以一种十分欣赏的眼神瞧着他。

“骠骑将军端的是深谋远虑，难怪能于大同大败火筛”，文扎收起苦笑，转而一脸平静。

“你的事儿，不是出自我的一手安排”，王睿摇了摇头，以示否定，“我也是事到中途才得知的。”

不是出自骠骑将军的一手安排？

那还有谁能安排这一切？

能将文扎从大老远的辽东诓来？

“是小公爷朱麟？”文扎神色淡然，其语气带着几分肯定，仿似不是在求证，而是在证实。

王睿一愕，点了点头。

这事儿，确是小公爷朱麟的一手安排。

他的计划从得知火筛要将女儿嫁给王睿开始。天知道他怎么会想出利用安鸿雁入京的事儿来做文章——他希望辽东女真人能伏击安鸿雁，以此落下把柄，给大明一个不得不去进攻辽东女真的理由。

朱麟深居辽东，知道辽东女真高层领导人的想法：女真之所以能在辽东高枕无忧，很大一部分原因便在于大明的防御重心，九成以上都是为的北边的蒙元旧势，眼下火筛归附大明，做了大明北边的一道长城，鬼知道腾出手来的大明会怎样来看待与对待辽东女真。

是以，全天下之间，最不愿意看到火筛同大明结盟的，除了鞑靼达延汗，便是辽东女真人。

基于此，小公爷朱麟有意无意的写了一封信给了文扎，又有意无意的提起了安鸿雁，还他娘有意无意透露了安鸿雁的马队进京的路线……

他原本只是抱着试一试的心态，但是文扎却给了他一个大惊喜——他竟果真带着一帮大兵千里迢迢不畏严寒，巴巴的从辽东赶了过来。

事情比想象中进行的要顺利：朱麟对于文扎的到来自是喜出望外，大摆筵席，带着文扎嫖遍了八大胡同，却丝毫不去问他手底下的大兵们都干啥去了——他这完全是故意“疏忽”，给人去伏击安鸿雁的机会。而文扎也乐得跟着朱麟花天酒地，反正有人买单，不吃白不吃，不嫖白不嫖。

唯一的意外便是：文扎带人伏击安鸿雁马队的过程中，关键人物安鸿雁竟被人“救”走了！

得知这个意外之后，文扎着实吓了一跳：安鸿雁若是将马队女真人袭击的消息带给大明朝廷，那女真人的天不给捅翻了去？

他只得立马提起裤头，便匆匆忙忙的去和小公爷道别，说女真出了事，兄弟我不宜久留，只得忍痛告别来日再聚。

小公爷心知肚明，却又装出一副依依不舍、一把鼻涕一把泪的留了半天。