赵道语出惊人，说是喇嘛泉里面有可能潜藏着一个帝王陵寝，黄喇嘛听了赵道的话后仔细的观察了一下喇嘛泉周围的地理风水，并参照西藏密宗风水论的观点进行综合分析得出结论说：“你看喇嘛泉似泉非泉，而实际上是一个深潭，有潭必有龙，潭为养龙之所也！纵观喇嘛泉四面八方，四面群山环绕，群龙聚会，四面各耸立着四个山头，分为金木水火，中心突起一峰为西五台山主峰，中心主峰镇守中宫，这种地理格局就是奇特的五行八卦格。你站在喇嘛泉环顾四面八方，仰观天象，俯看山水风光，呈现在你眼前的便是：天显八福轮相，地涌五瓣莲花，泉现五龙戏水……如此殊胜的风水绝佳之地，你说是这泉中潜藏有帝王的陵寝不是没有这个可能，而且是极有可能啊！……”

赵道感叹说：“你我所见略同啊！这个喇嘛泉真是不简单啊！泉底不仅有古老而又神奇的海眼，有数不胜数的龙宫珍宝，还有古老而又神秘的“伏藏”，而且还极有可能潜藏着一个帝王陵寝！……这些已知的秘密和未知的秘密更让这个貌似水波不兴，波澜不惊的喇嘛泉更加神秘莫测，扑潮迷离！……”

黄喇嘛深有感触的说：“天地之大，无奇不有，一个其貌不扬的喇嘛泉，竟然有如此神秘莫测的诸多秘密，这不能不说是一个奇迹啊！。

赵道问黄喇嘛说：“黄掌门对这未知的“伏藏”和帝王陵寝是不是很感兴趣？”

黄喇嘛若有所悟的说：“经历了这么多的事和身体力行的体会，我悟出了这么一个道理：什么是“伏藏”？真正的“伏藏”是什么？其实是伏者：藏也，藏者：伏也，正如福者：祸所伏也，祸者：福所伏也！……伏伏藏藏，藏藏伏伏，福福祸祸，祸祸福福之间相互承转，相互转换，你中有我，我中有你，祸福之间有相辅相成的因果关系。人间祸福即为伏藏，就象我们刚才经历过的一切，明明我们是为了寻找神秘的“伏藏”而来，却在喇嘛泉底意外的发现了一眼即将喷发的海眼，为了阻止海水的泛滥，我们历经艰险才用“辟虫珠”镇压住了海眼！这些事实说明：一个潜藏的危险在无意中发觉，我们成功处置了一场灭顶之灾，化险为夷，应了福者：祸所依也，祸者：福所倚也的道理！这些事实，也许就是对于“伏藏”最好的注解！真正的“伏藏”并不是什么深藏不露的奇珍异宝和神秘的宝藏，而是以知和未知的福祸，之所以福祸无常而人之所以未知，即为“伏藏”！……”