长生堂，杨青城高坐讲道台。

台下众人稽首叩拜道：

“长老（上人），还请宽恕弟子等大不敬之罪。”

“无上天尊。无妨，不知者不罪，本座为讲堂之师，你等称呼杨师，我愧领了，讲堂上称呼其他乃不合时宜。”

“是，谨尊杨师教诲。无上天尊。”

杨青城点头微笑，对众人继续说道：

“正该如此，接下来回归正题，我们就开始讲讲大道和小道。

正所谓大道难寻，小道易得，为什么会这样呢？

其实很简单，这是因为众生万物根器不同，资质各异，经历际遇等多方因素造成的。

非绝佳资质者，非大气运、大毅力、大智慧者难修大道。

但这类妖孽人物极少，如凤毛麟角。在宗门各派也是重点培养的对象，这类人才基本都作为真传弟子来培养，以便能传承绝学，延续门派，更是为往圣继绝学，为万世开太平。

那其余普通天才弟子该怎么办呢？一般玄门的行为就收入内门，作为宗门中流砥柱加以培养，其中资质稍差点的入外门加以磨练，以便从勤奋上补拙，而往往成就较大者皆此辈者。

正是梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。

而佛教释家就基本上不分内外门弟子，佛教讲究直指人心，见性成佛，以修禅来启发心智，以明白三界实法的苦楚，来深切感悟生空的道理，以修习四谛等解脱的道行，最终证得偏真涅槃为果。

其不以根骨资质为首要前提，以心智悟性为先决条件。故不分内外，始从比丘、沙弥开始，修行有成而为和尚，修道得果后为罗汉、菩萨，得道合道后成佛作祖。”

“杨师，大道要求如此之高，又该如何修持？”

“大道包涵无数小道，可由某一小道着手，修至极深时，触类旁通修习其他同类小道，待至万道合一成就大道。

这也是从简到繁，再从繁化简的过程。

举例来说，修习木行大道，可先修习《青木诀》，练得木属真元，自带木属生机之能。再习《长春枯荣经》，筑得金丹，领悟木行枯荣真意，掌生发万物之灵枢，明枯死幽冥之流转。再悟生化万汇之阳和、繁衍、转化、通冥、化邪、镇压等道，合而为一是为木行大道。

此乃按部就班之修行也。”

“可有捷径？”

“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

你等未曾顺畅行走，何以想展翅高飞，此无捷径也。”

杨青城见台下弟子竟已有想走捷径之观念，于是不得不加以呵斥。

……

接下来，随着你来我往的回答各种修行上遇到的问题和从法中求道需要注意的问题等。

最后，杨青城对众人说道：

“此次开讲到此为止，开讲前本座予你们一个机会作为奖励，可以求法宝，求丹药，求功法，求解决问题道业上的难题。现在即可诉求。”

木成材道：“杨师，我想求一枚破境丹。”

杨青城看着涨红脸的木成材，心里知道木成材勉强进入内门，但资质并不高，被卡在练气初期，未能突破中期，在众人中垫底，心中迫切希望能破境入中期，因此道“可”，从储物戒指中取出一瓶，说道：

“此乃木元丹，共9枚，乃具有增进修为，破境通玄之效。尤其对木属修行者效果更佳，具赐你。”