第二天，我们早早的起，今天准备登菩萨顶，今天我可得把吃的备足了，我可是怕体力消耗的太大，在低血糖了，菩萨顶是在五爷庙上面，周围有很多的寺庙，为了更好的体力登菩萨顶只能下山的时候再拜，登往菩萨顶的路上会有一些假僧人乞讨，穿着僧衣，站在通往菩萨顶必经之路上，他们正在抽着烟，看见我们走了上去，马上就把烟掐灭了，然后戴上了僧帽，等我走过去的时候对我说：“小伙子，你面色红润啊，有喜事啊！”我累的呼哧带喘继续往上走根本不理他，沿途还有三拜九叩虔诚的信众，还有相互配合骗人钱财的人，同样也是假僧人和一位穿便装的人，当我们走过去的时候这位传遍装的人会说：“大家供养供养这位师傅吧！多不容易啊！”可是路过的朋友都是不睬不理...........

拜完了菩萨顶下山之后，我们又将五爷庙周围的庙宇拜了一圈，其实我觉得啊，当在我们拜佛的时候，那一拜真的是幸福的，祥和又清净的寺庙听着小鸟的叫声，尽管有的树已经冬眠，但还是感觉出圣境的庄严，我们拜过了寺庙的每一座，忏悔我们所犯下的罪业。五台山还有一座出名的寺院，那就是佛母洞所在的白云寺。

据了解，佛母洞又称千佛洞，它是一个石灰岩洞，按佛经，释迦牟尼亦名千佛，千佛洞是供奉释迦牟尼的洞，佛母，是指释迦牟尼的生之母，叫摩耶夫人，五台山佛母洞灵迹与佛教经典所载佛诞生形十分吻合，洞腔显示为人体母腹，右侧白色脊椎骨、肋骨形样石色，说明洞口恰好处于右肋部位，这与佛教故事中的菩萨乘白象从右肋下入胎，太子从右肋下诞生完全巧合，可以说，佛母洞在中外佛教灵迹中是独一无二的。，另外，根据<清凉山志>中记载载：“嘉靖末，道方者，夜游至此，见神灯万点，既出旋入。方随入，见玉佛像，森列其中，穹窿深迥，进里许，飘然闻波涛，悚怖不能出。念观音名，愿造像，忽见一灯，寻光得出，乃造石佛于洞口。”後来又在洞外建寺，取名千佛洞，又名佛母洞，佛母洞灵迹为佛法应化世所罕有，石洞分为外洞和内洞，大洞著小洞，外洞阔大，洞口敞开，高约三米，宽两米多，进深幽暗，由外而里渐渐收缩，在尽头的洞壁有一小口通入内洞，内洞的构造非常奇特，洞口距地面半米左右，扁圆狭窄，呈弯曲管状，斜向上延伸一米左右，即进入葫芦形状的洞腔。这个扁圆石孔刚好能容一人爬钻而入，洞腔里可容纳五六人，内洞有石和石笋，洞壁石色班驳。形状凸凹，犹如人体五脏六腑形样。特别是洞腔右侧白色条纹，和人体脊椎骨、肋骨一样形象bī)真，所以入洞称为“投佛母胎”，出洞称为“佛母重生”。按照佛家的说法，“佛母重生”能够洗掉以往所犯的“罪过”，获得“新生、千佛洞的这个“佛母洞”，是佛教信徒，特别是蒙藏佛教信徒和海外佛教信徒朝拜五台山的必到之地。