刘白玄心中激起滔天巨浪，也就是说面前少年不属于任何道门？

他自己道法与武术双修，从先前的激斗自然能看出徐山没有武道修行，一切都只是靠身体的力量与速度，而这种力量与速度远超常人，包括已经筑基的自己。

他能够想到的就是徐山道法修行有方，不但筑基成功甚至还丹有成，才可能改善体质到如此地步。

他这般地思考，如果没有道门资源的培养，就能有这般修行，面前少年天赋何其高也，于是面色愈加恭谨，道：“不敢，达者为先，徐恩公有啥只管问，我一定知无不言。”

徐山终于接近自己追寻的世界，也不纠结称呼，忍不住好奇问道：“我没接触过修行的世界，真有这样的世界么？是叫什么，修仙或修真？你是什么修行？怎么发出的那道闪电？像你们这样的人多么？在哪里？”

他一口问出心中许多的疑问，刘白玄愣住，长吸一口气道：“您真的什么都不知道？你师傅没给你讲？”

徐山想起蒋麻子那不负责的家伙，苦笑摇头，道：“没有师傅，就照一张纸上随便练的，什么都不懂，也就是身体比较灵活，远不如你刚才那闪电神奇。”

刘白玄定定地看着他，徐山眼里满是真诚与渴望，不由得再次吸一口凉气，自己这是遇到了什么怪物，照张纸修炼就能筑就还丹？

自己在门内被给予重望，修行从玉蟾门换来的秘法，资源还随便自己用，这么年也不过堪堪筑基而已。

刘白玄慢慢平复心情，道：“那行，如果你没有师门，那我就真托大叫您一声小山。我就简单给您说一下我们修行世界，然后您有疑问再问我。”

徐山点头，期待刘白玄给他揭开自己所追逐世界的神秘面纱.

刘白玄道，所谓修行，自古有之，有修武术练体，有修道法求仙，有修佛法求证果，核心都是通过某种方式的修炼，期待取得超越常人的能力，或身体强健，或百病不生，甚至长生不死。

这些修炼方式的差别和传承，就逐步形成了各种流派和山门，例如他，他就是神符宗，主要修炼道法符箓的应用。他们宗只是修行世界的一个不入流门派，原因是丢失了真正的直指大道的修炼秘法。

三十年前的除四旧运动，给修行世界带来很大破坏，如今有名头的传承就剩下几大道庭，终南龙门派、天台紫阳宫、北海方壶宗和武夷玉蟾门，两大佛教禅林，少林和布达拉宫。当然其他还有不少流派，龙虎山，白云观，甚至刚才的巫山青澜峰等等。

从修行方式来说，就修道，修佛和修巫三种，武术修行还差一个档次，不能与之并列。佛门与巫门他不熟悉就不多说，修道，就是传统所说的道家，老庄一门，讲究修炼先天之炁，但求成仙证长生，前面他说的四大道庭其根本就是内丹之法，是最为正统的大道法门。

所以徐山问修仙还是修真，后者可能是修成真人之意，有人将修行叫修仙，但最准确还是修道。

至于他符箓发出闪电，也只不过是道法应用的手段，远称不上神奇，龙虎山一脉就有最正统的五雷天罡正法，直接由掌心催出，无需靠外物。

他长长说完一大段，举杯喝水。

徐山也陷入沉思之中，这个所谓的修行世界听来也并不复杂，甚至有很多前世的小说也提到类似的情形，只不过那四大道庭没怎么听过。

半饷他才问道：“什么是先天之气和内丹之法？有没有修炼的等级或境界之分？除了雷法都还有些什么特殊的道法应用手段？”

刘白玄这下真完全确认徐山真没有师傅了，居然连先天之炁和内丹都不知道，也不知面前少年如何幸运地修炼成为还丹。

他自嘲一笑，道：“严格来说，我修行之法远差与四大道庭的法门，对先天之炁和内丹的理解也比较肤浅，没想到有一日会在准金丹真人面前大放厥词。”

说着他粘水在桌上写下“炁”这个字，继续道：“先天之炁，《黄庭经》云，呼吸元炁以求仙，它是道之本源。道家讲气聚则生，气散则死，就是这个先天元炁，与后天之气有区别。至于道家内丹术，应当是性命双修之道，气脉静而内蕴元神曰性，神思静中而长元炁曰命，如此修炼的便是元精，元炁和元神，先天本归一，后天分为三。”

他停顿一下，仿佛在回忆，道：“我曾经有幸听玉蟾门程山农真人讲经，他说，修之初，炼身中之元精不离元炁，而复还化元炁，古圣叫炼精化炁。炼到炁足，即为初修之证。既得呼吸元炁，则炁不漏而回炁返纯神，所谓精全炁全，精泄炁泄，唯精与炁，顺保全真。精炁神在体内复归为一，是谓结丹，也就是内丹术。”

徐山第一次听到道家至理，隐有所得，诚恳地示意刘白玄继续。

刘白玄道：“道家内丹术，也称为金丹大道，是最为正统和传承最广的修行方式，南宋陈泥丸曾经说过，一阴一阳之谓道，道即金丹也。内丹术的修行没有听过等级的说法，但还是有境界之分，从获取第一缕先天之炁开始，到元炁熏蒸，打通任督二脉完成小周天，筑基形成小还丹，然后调停真息，周流六虚，谓之大周天，金丹凝结。”

他脸上露出古怪神色，道：“后面的话你姑且听之，我也只是听人所说，宗内没有这方面的传承。据说之后只待圣胎气足，脱胎神化，降生元婴，如此炼精化气，炼气化神，炼神化虚，形神具妙，与道和真，可万劫长存，宇宙同泰矣。”