我一看老头的表情，就知道事情不妙了，但是也只能硬着头皮上了，往水坑里一看，水坑里除了沙粒，贝壳，和一团水草以外，什么都没有了。

我松了口气，惊魂未定地说：“老头，你可别吓我，除了沙粒，就是水草，哪里还有什么东西。”

干瘪老头低声说：“那根本不是什么水草！

我听了，心里咯噔一下，忐忑地看着水坑里悬浮的水草。

这时，干瘪老头缓缓地说：“这里是新堰河最下游，长年都没有水，你们看看这河床里，还有活着的花花草草吗？

先不说花草，你再看看附近，除了这个屁大点的水坑，哪还有一丁点水。”

我和胖子环顾四周，除了这个水坑，河床里其他的地方确实寸草不生。我当时就蒙了，这个水坑确实出现的有些蹊跷了。

干瘪老头神色稍微缓和了些，平心静气地说：“刚开始我也只是怀疑这件事，因为这个老汉的死状太诡异了。直到我在他嘴里，找到了那个东西……”

“到底是什么东西？”，干瘪老头话还没说完，胖子就忍不住打断了。

干瘪老头缓缓地说：“这个东西就是“包衣”！！！”

我听了一愣，更加的疑惑不解，“老头，我记得你讲过，包衣不就是小孩生下来以后剩下的脏东西吗？怎么还能害人呢？”

“在你看来是脏东西，可是老一辈人都把它当宝贝。包衣，学名胎盘，又叫紫河车，老辈人都说包衣是大补之物，具有温肾壮阳，益气补血的效果。比如是产妇还有小孩，吃了包衣，都能增强抵抗力，对身体很有好处。还有，直到现在还有的人家把包衣洗干净，剁碎了，包饺子吃呢。”

胖子听到干瘪老头说用包衣包饺子吃，胃里当时就翻江倒海了，强忍了半天，最后哇的一声吐了。

我打趣道道：“胖子，上次在地下溶洞也吐了也就算了，这次怎么了，难道你也吃过包衣馅的饺子？”

胖子吐了半天，擦了擦嘴，有气无力地说：“几年前我姥姥包饺子给我吃，我吃不出来什么馅子，于是就问她。姥姥说那是紫车河，吃了能强筋壮骨，一般人想吃都吃不到呢。

我以为这紫车河是什么野菜，当时整整吃了两大碗！！！”话还没说完，胖子自己都觉得恶心了，哇的一声，又吐出来。

我听了也觉得胃里一阵翻涌，差点也吐了出来。

干瘪老头不怀好意地笑着说：“好了，好了，不说这个了，其实包衣在以前，也是有寓意的。”

于是干瘪老头讲起了很久以前的习俗。几十年以前，沂蒙地区原有这样的习俗：把包衣装在瓦罐里面，埋在院子里的桂花树下，而且埋瓦罐的时候一定要埋深点。

婴儿的包衣伴随着婴儿在母亲肚子成长，所以老一辈人认为包衣也是人灵魂的一部分。把包衣深埋再地下，就有了“树高千尺，人高万丈”的寓意，由此希望孩子可以健健康康地长大成人。

可是，为什么要深埋地下呢？老辈人不明白，也没有人去想弄明白，只是一代代流传下来了这个习俗。

干瘪老头说到这里提起了当年自己遇见的怪事，干瘪老头本名叫曹宇，那年才十五六岁，叔伯们觉得他也成年了，于是想让他学一门手艺。

可是那年头有手艺的人怕教会了徒弟，饿死师父，一般都不轻易收徒。

直到那一年夏天，牛头湾也来了一个老羊倌。于是干瘪老头的叔伯们就把老羊倌请到新乡，摆了酒席。

老羊倌看曹宇这孩子也挺可怜的，无父无母，于是就收了他为徒，承诺教他赶羊的本领。从此以后，曹宇就和老羊倌相依为命，四处奔波。

那时沂蒙地区几乎家家户户都有牛羊，农忙的时候，家里没有时间照顾就会交由羊倌或者牛倌统一的放养。

比如羊倌早上会从雇主家领走羊，去野地，树林，河边等等地方放养羊群，傍晚的时候，羊倌再把羊交给雇主家。

到了双方约定好的日子后，羊倌就会挨家挨户的去雇主家收取报酬，有的给些粮食，有的给钱。这样的日子虽然不富裕，但是对于曹宇每来说，已经觉得很满足了，最起码以后有了目标了！