此花种于何时，已不可考。只知道在元朝至正年间，花开得很好，年年开、月月开，浓郁的香味散溢百步之外。后已绝种，传说是由于鲜花怒放时，观者云集，一些贪官污吏借观花而敲诈勒索当地百姓，百姓叫苦连天，只好暗中把花弄死。

但直到今日，白族人民爱花、养花已成习惯，而且花卉繁多，四季飘香。

一瓶清风到底是什么哑谜，我们还没有猜出来，而这一缕花香是什么，也就更无从得知了。

苍山的马龙峰、玉局峰、雪人峰、中和峰，即使在夏季也是白雪皑皑、银装素裹。关于苍山的雪景有这样一个故事：相传，古时候有一瘟神来到大理坝子想残害百姓。这时，有兄妹俩为使人们免遭瘟疫，到观音那里去学法，归来后，就用法术把瘟神赶到苍山顶上，用大雪把瘟神冻死。兄妹俩亦在苍山雪人峰上变成雪神，永远镇住了瘟神。从此，苍山就有了千年不化之雪。

这便是苍山雪。

传说天上有一位仙女羡慕人间生活，下凡来到洱海边与一渔民青年成婚。

她看到渔民打鱼困难，就把自己带来的一面宝镜放入海底，把鱼照得一清二楚，好让渔民打到更多的鱼。

后来，那面宝镜在海底变成了金月亮，这就是洱海月。每当月出，行近洱海之滨，仰望天空，玉镜高悬，俯视洱海，地溺银涛，水光接天，万顷芒然，一个明晃晃的月亮在海中随浪飘摇，令人惊叹不已。

这便是洱海月。

下关的一瓶清风，上关的一缕花香，苍山洱的一片雪花，和洱海的一弯月牙。其中到底有什么玄机，即使比我聪明百倍的人，都未必知道其中的玄机，更何况我们了。

等将这四处没劲浏览一遍，天已经亮了，我们竟然什么事情都没有做成。

张敬无喜无忧，仍然自顾自的抽着眼袋。

我略一回头，无意间看到了他腰间别着的那根铁棒，心中隐隐觉得似乎是发现了什么东西，但仔细一回想，又似乎什么都没有。

天亮之后，张敬又回到了我茅屋之中不再出门，我一向昼伏夜出，但大白天也偶尔会出来透透气，可这张敬只要鸡叫三遍就再也不出门了，着实让人觉得奇怪。

我们四人左右无事，便决定去哈尼族寨子外的龙潭中，查一查穿山儿母亲的故事，顺便替他了结了这桩心事。

穿山儿天生残疾，因而性格暴躁，以至于将母亲逼到想死的地步。

据穿山儿所说，他的母亲最后跳入了龙潭之中，之后便再无音信，等他回家后，害怕寨子里的人责难，便自己用木头雕了一张母亲的遗像，又编了一套母亲化为木头遗像以原谅他的鬼话。

如今他终于认识到了自己的错误，我们也确实应该帮他一把。

我们几个人也算是行家里手了，这些年来不止一次的进入过古墓，见到过无数让人毛骨悚然的东西，但摸金倒斗我们是行家，这驱鬼招鬼就不那么在行了。

万二爷说凡是冤死、屈死之人，灵魂不灭，必定会守在他死亡之处，我们拜年带好黄纸、招魂幡还有一些祭品，来到了龙潭。

俗话说龙潭虎xue，是指特别危险的地方，这一****才真正领教到了什么叫做危险。与以往遇到的危险不一样，我们的对手是穿山儿的母亲，既不能被她杀掉，又不能让她魂飞魄散，这才是最为难的事情。

当日，我们带好东西来到了龙潭。我便把昨日发生的事情告诉了众人。

万二爷说石子打到水面，之所以被弹了回来，是因为潭中之魂不接受道歉。俗话说心诚则灵，一旦它肯接受穿山儿的贡品，那她也就能放下一切，安心投胎了。

我们远远的守在远处，只有穿山儿一人跪在水潭前边，可是黄纸刚刚点起，就被一阵阴风吹灭了。

穿山儿又哭着说了些什么，可无论如何也点不起来，最后竟哭晕了过去。

万二爷走上前来，叹了口气，对水潭说道：“大嫂你这又何必呢，他已经认识到自己的错误了，你又何必执迷不悟呢？”

万二爷说话的语调很奇怪，似乎暗合《堪舆惊世书》中关于宫、商、角、徵、羽与鬼魂沟通的法门。

他话音刚落，水面突然荡起了一阵涟漪，紧接着水中竟然布满了头发。

凡是溺水而亡之人，冤魂都会化为水鬼，每夜守在水中寻找替死鬼，而后用头发将人卷入水中。想必穿山儿的母亲也不能例外了。

一般说来，我们印象中的女鬼都是一头青丝、一身白衣，可眼下此人却是一个慈祥的婆婆。

难道这就是穿山儿的母亲吗？

万二爷说，儿是母的心头rou，你既然疼他爱他，又为何不原谅他呢？

那老婆婆也不答话，就是盯着昏倒的创伤儿一个劲儿的微笑。

那笑容极其慈祥，但看到人的眼中，却令人毛骨悚然，我也不知道为何会有这种感觉。似乎在那慈祥的笑容背后，隐藏着某种魔力。

就在我这么想的时候，那老婆婆身体也没动，穿山儿的身体竟缓缓的向水潭中移动了过去，我一惊，正要阻止，却被英子拦住，冲我摇了摇头。

这是什么意思？难道是让我见死不救吗？

此时穿山儿已经醒了，看到自己的母亲后，早已哭的泪眼婆娑。他也不挣扎，任凭自己的身体向水潭移动，口中与母亲用哈尼族的语言，一对一答不知道再说些什么。

不知道过了多久，就在他的身体即将入水的时候，一切都停止了，而穿山儿的母亲也消失了。

我问穿山儿怎么样了。

穿山儿说母亲原谅我了，但她在这里始终无法安息，因为有一个魔王正在苏醒。

魔王？是罗刹吗？

穿山儿点了点头。过了片刻后才说道，或许我知道那所谓的一瓶清风、一缕花香、一片雪花、一弯月牙是什么意思了。

一听这话，英子和万二爷都聚集了过来。

穿山儿说，这四句话指的并不是收服罗刹的法宝，而是囚禁他的地方。在龙潭以北三十余里有一座摸天岭，这里原本只是一处火山喷发后留下的火山口，本来并没有什么可奇怪的。

多年来雨水聚集在火山口中，又被风吹来一些种子生根发芽，竟在里边出现了一处自然景观，这里地方虽小，但凡是云南境内的美景，都可以在这里找到缩影。所以他还有一个别称，叫做小云南。

刚才我跟母亲交谈的时候，她曾经说过，摸天岭之中总有东西让他心神不安。

我虽是一个活死人，但对鬼神之说知道的也并不多，但摸天岭这个地名却让我觉得和我们盗门有些关系。

万二爷点了点头，说没错，这摸天岭也是我们盗门的一处圣地，而且与你的父亲康小八也颇有渊源，说不得，这次行动又得着落在你身上了。

我父亲，康小八一直活动在保定府地界儿，这辈子可能都没来过云南，这摸天岭怎么会跟他有关呢？

万二爷笑了笑说，这里可就小瞧他老人家了。

清末民初，也就是在销器张、点子王、堪舆倒斗棺材瓤之前那个时代，正是我们盗门最兴盛的时候。

其声明之大，一度在五行三家居首。

那个时候，鹞子山的名头还不算响亮，江湖中流传最广的一句话叫做南林北康。康便是我的父亲康小八了。

我先前说过，康小八曾靠着《堪舆惊世说》中的记载，横行京津一代。当时我只是从加藤左的口中知道了一些，也只以为他做的就是一些拦路抢劫的勾当而已，直到后来我才知道不是这样的。

老北京有许多悍匪的故事，一直流传到现在，比如燕子李三，后海小混蛋，最具有传奇性的，应该是草上飞康小八。

这些人的事迹没有明确的记载，有人称之为匪，有人称之为侠，老辈子传下来他们的名号，随着时间的推移，已经很少有人知道他们具体做过什么，可是在一些文学文艺作品里，和有关笔记档案里，也有零星的记载，这些记载也相互矛盾，不过大致也有一个脉络、曾经有一部京剧叫东黄庄，有一段相声叫八大棍，甚至老舍先生的小说里也提到过康小八。

在以前，康小八对我来说只是父亲这么简单而已，直到后来我才听到了他的诸多事迹。

那是我在越南当兵的时候，我们部队有一个叫做小北平的，家里祖传的就是说书打板儿，也就是相声。

相声流传至今，充其量也不过一百年历史而已，在一百多年以前，说书打板儿的艺人其实跟金点堪舆是一家。

懂行的人可以替人趋吉避凶，不懂的人也可以靠一张嘴混口饭吃。

我们在越南执行任务的时候，闲暇之余，小北平也总喜欢给我们讲讲故事。也算是调剂一下生活吧。

也正是因为小北平的话，才替我展现了一个全新的世界，一个不一样的康小八。