我和穿山儿被安排在了一个招待所中，万二爷便不知所踪了，他虽然一把年纪了，但仍然江湖气十足，不管做什么都是风风火火的。

“山则苍茏垒翠，海则半月掩蓝”，“一望点苍，不觉神爽飞越”。

来到了云南，如果不来苍山洱海，那必定会有入宝山而空手归的落寞之感。我第一次来云南的时候，纯粹只是路过，而后便急忙开赴了越南，此次说什么也要好好看看。

其实云南和保定府倒有很多相同之处，不仅有令人流连忘返的美景，武侠文化更是渊源流传。

苍山十九峰，巍峨雄壮，与秀丽的洱海风光形成强烈对照，其峰自北而南依次为：云弄、沧浪、五台、莲花、白云、鹤云、三阳、兰峰、雪人、应乐、观音、中和、龙泉、玉局、马龙、圣应、佛顶、马耳、斜阳。

苍山十九峰，每两峰之间都有一条溪水奔泻而下，流入洱海，这就是著名的十八溪，溪序为：霞移、万花、阳溪、茫涌、锦溪、灵泉、白石、双鸳、隐仙、梅溪、桃溪、中溪、绿玉、龙溪、清碧、莫残、葶溟、阳南。

苍山景色向来以雪、云、泉著称。经夏不消的苍山雪，是素负盛名的大理“风花雪月”四景之最。在风和日丽的阳春三月，点苍山顶显得晶莹娴静，不愧是一个冰清玉洁的水晶世界。

点苍山的云变幻多姿，时而淡如青烟，时而浓似泼墨。在夏秋之交，不时出现玉带似的白云横束在苍翠的山腰，长亘百里，竟日不消，妩媚动人。

在苍山顶上，有着不少高山冰碛湖泊，湖泊四周是遮天蔽日的原始森林。还有18条溪水，泻于19峰之间，滋润着山麓坝子里的土地，也点缀了苍山的风光。苍山还是一个花团锦簇的世界。

十九山、十八溪流，倒是让我想到了保定府的九山十八峰。

保定府的每一处景点都可谓是九死一生之地，只是不知道这云南会怎样。

都说近乡情更怯，穿山儿是大理人士，可是回到了自己的老家，不但不激动，反而有些……恐惧，没错就是恐惧，我从来没见到过有人回到家后会是这种表情，他整天都缩在被窝之中。

他本身就脸色苍白，此时更是白的吓人。我问他怎么回事，他总是不说，每天除了在被窝发抖，就是望着外边发呆，嘴中含糊不清的哼着小曲：：“身前立着母体化做的树，望见树，泪成串。唱上百歌，唱不完母亲恩情。山泉水不断，没有阿妈恩情长。英雄都是母亲养，天神也有娘……”

终于被我追问的紧了，他才向我讲了一个哈尼族的故事。

很久很久以前，在彩云之南哀牢山的一个哈尼族寨子里，有一个哈尼族妇女，儿子还不满周岁，丈夫就去世了，她孤单单的守着这棵独苗过日子。

家里虽然很穷，母亲却待儿子的心比春天的蜂蜜还要甜。

十冬腊月天气冷，怕娃娃冷病了，鸡叫头遍就忙起来烧着床面前的火塘给儿子烘被子；炎热的六、七月间，又怕儿子热伤风，她就领着娃娃到寨子边那棵大青树脚下做针线活计。

逢年过节，隔壁邻居送给她一块rou，她舍不得吃一嘴，就把它晒成干巴，一片一片切下来，放在火塘上烤给儿子下饭吃。有时候，儿子少吃几嘴，她就咽不下去。多吃一碗，她就笑得合不拢嘴。

日子一天天过去了，孩子长成壮小伙子啦，可惜总有长不高，身体跟五六岁的孩童也没多大区别，但不管是栽种还是收割季节，儿子只负责上山劳动。

说是劳动其实除了拔草之外，什么都不做。

母亲除了做家务外，都要早一顿、晚一顿为儿子爬山送饭。可是儿子因为身体上的残疾，变得格外暴躁，饭送去早了，他张口大骂；送迟了，便动手便打。

一天早上，儿子犁完地坐下来等饭吃，看见在不远的草丛里，一只老雀飞来飞去，正在给刚出蛋壳的小鸟喂食。他看着那些小鸟全身光秃秃的，张着又大又红的嘴巴接食的情景，受到了深深的触动。

他悔恨交加地自言自语：“我小时候不也是阿妈把我喂养和呵护着长大的吗？唉！我的良心是掉进粪坑里了，真是心肝臭了自己还认不得的坏东西。”于是，他捶胸顿足地暗下决心要痛改前非。

正在这时候，母亲提着饭菜踉踉跄跄地走到地脚边，只见儿子慌忙起身，要向母亲表示忏悔。

母亲见儿子急匆匆走来，唯恐又是把饭菜送早了或送迟了，又要挨儿子一顿打，便转身往回跑，儿子见母亲跑了，便在后面边追边喊：“阿妈，等等我！”母亲听到儿子的喊叫，以为他在追赶自己，更是越跑越快，跑到龙潭边时，儿子也快追上来了，母亲顿时伤心万分，心想：一天到晚让自己儿子无辜毒打，不如死了还干净。于是，纵身跳进了深深的龙潭里，立刻龙潭里响起了“劈里啪啦“的响声和冒出了一个个的大水泡。

儿子急忙跳进去打捞，可是左打捞右打捞，捞了三天三夜，还是捞不着。

他悔恨地坐在龙潭边痛哭：“阿妈呀，是我害死了您啊，我对不起您呀！”他哭着想着，又跳进龙潭里去捞母亲的尸体，一直捞了三十三天又三十三夜，还是不见母亲的尸体。

儿子急得嚎啕大哭地磕头祈祷：“阿妈呀，我的好阿妈，您若能显灵，允许您不孝的儿子痛改前非，就让我打捞到您老人家的贵体吧！”

儿子刚把话说完，只见一根木头人，慢慢地从龙潭中心漂了起来。儿子急忙跳进龙潭捞起来一看，鼻子、耳朵、嘴脸和身躯，就跟他阿妈一模一样。

于是，儿子把木头人背回家中，恭恭敬敬地供在神龛正中，杀猪宰羊做好饭菜，虔诚地把木头人当作母亲来敬献。

并且跪在土台前边，一边哭边诵扬母亲抚养自己的恩情，一边数落自己的罪孽。

寨子里男女老少都围着听他哭述。看到他态度诚恳、确有悔意，于是大家原谅了他。

但儿子仍然不肯原谅自己，之后他离开了云南。

说到这里，他早已泪流满面，不用他说，我已经知道这所谓的儿子就是指他自己了。

我不知道该怎样安慰他，便问他想怎样做，穿山儿说阿妈的恩情待比山还重要，但我却辜负了她的恩情，是我待她不孝啊。

我说她老人家既然化身为木头人让你日夜供奉，那就是原谅你了。

谁知我不说还好，我一说，他反而哭的更凶了。“什么木头人，全都是我编出来的，阿妈跳进龙潭之后，我胆小怕事，就没有跳进去找她。”

一听这话，我着实也被吓了一跳，自己的亲生母亲落入水中，做儿子的竟然不下水去救，那还算是人吗？

穿山儿就这么哭着哭着，睡着了。

睡到半夜，我被一阵凉风吹醒，睁眼一看，穿山儿正蹑手蹑脚的打开了门，我不放心他，只好跟在了后边。

他一路上竟挑选一些荒僻的小路走，直到来到了荒郊野岭，一座宅子已经遥遥在望。

我想这应该就是他所提到的哈尼族宅子了。

看来他始终还是想家的。

可谁知他在寨子前伫立了片刻之后就离开了，直到一处水潭前才停了下来。

水潭前有一块石碑，上边用大篆写着龙潭两个大字。

哈尼族的寨的龙潭怎么会是用大篆写的，而不是用的他们寨子的文字？

在古代，云南是一个独立的小国，虽说云南与中原自古以来便是邻邦，交流也十分频繁，受汉文化熏陶很深，但像哈尼族这种土生土长的民族一向是很排外的，他们怎么会允许潭水以大篆书写？

想必这龙潭便是他母亲的葬身之所了，看来他果真是悔悟了。

不管是井水、河水还是潭水，凡是有水的地方，水下都会有一位龙王，那母亲这么伟大，即便是时候，也一定会受到龙王的照顾。

“身前立着母体化做的树，望见树，泪成串。唱上百歌，唱不完母亲恩情。山泉水不断，没有阿妈恩情长。英雄都是母亲养，天神也有娘……”

穿山儿又唱了起来，歌声说不出的悲拗动人，唱罢多时，目光突然变得涣散了起来，就好像入魔一样，当年在中山别苑的时候，我曾竟亲眼见到村民们受到康小八的蛊惑，变成了这幅模样。

我暗道不好，刚要阻止，却已经来不及了，穿山儿竟直接跳入了水中。

难不成他竟然会这么傻，事情隔了这么久，却要给母亲殉葬吗？

我虽然与他相识的时间不长，甚至对他毫无好感，但毕竟是一起来的，又怎能忍心看着他就这样死去。

当我赶到水潭前边，只见水中一片昏暗，就如同一潭墨汁一般，而水面却十分平静，甚至连涟漪都没有荡漾起半分，可穿山儿却早已不见了踪影。

这到底是怎么回事？