时光如流水，岁月逐浮云。

修行之路，无有尽头，韶华白首，不过转瞬。

然朝闻道，夕可死。

只要能追寻心中的大道，便是沧海桑田又有何妨？

这一次，灵珠子修行的时间极长。再一次醒来，已是十个元会之后了。

混灵珠中，一座玄青色宫殿在混沌之气中浮浮沉沉，散发出一股苍茫、幽远、雄浑的气息。

偶尔会从其中传出阵阵大道灵言，于虚空幻化成种种玄妙灵纹，浇铸在这宫殿之上，使得这座宫殿越发的玄奇起来。

这座宫殿名为“问心殿”，是灵珠子用混灵珠中的混沌之气凝结而成的。

修道之人有四大必需之物，即“财侣法地”。其中“地”便是指修道者必须有个落脚之地，即道场。

灵珠子也不想一直就在这了无生趣的混灵珠中漂浮着修道，便为自己建了一座宫殿，以为道场。

修道即修心，天心即人心。

修道手重道心的修行，如果无有一颗千锤百炼、亘古如一的道心，又怎能忍受住无尽修道之路中的种种寂寞孤独？

灵珠子为自己的道场起名为“问心殿”，就是时时提醒自己不要忘了“心”的修行。

问心殿中，灵珠子一袭白衣盘膝坐于一云床之上，双目紧闭，头上有三朵斗大的玄紫色莲花上下漂浮，正在争相开放。一团玄黄之气如大日般悬在其脑后，将其衬托得如佛陀般宝相庄严。又有一块不断散发出种种古朴、幽远、玄妙的大道气息的玉牒碎片和一把幽紫色的三尺长尺在三花上不断盘旋，道道无量宝光垂下，将三花淬炼的越加圆满。

天仙道果煅法力、炼道心、淬法体；太乙道果明天心、晓阴阳、凝三花；金仙道果了悟本心、顶聚三花、胸凝五气；大罗道果领悟大罗天道，三花聚顶、五气朝元、庆云始生；再进一步便是明大道、筑道基、拔脱命运长河，真正跳出三界外、不在五行中了。

灵珠子如今顶有三花，便代表其已是金仙顶峰的道行了。如果能够凝练五气，便能突破到太乙金仙。

不过观其胸口处青、赤、黄、白、黑五气旋转如轮、浩荡如河，便知其五气修炼的已有八九分火候，只差一步便能完全凝练，突破到太乙金仙的境界。

灵珠子原先对修炼的了解不多，所知有限，以为五气是rou身聚集天地五行之气而成，而他没有rou身，自然没法修炼。

这却是大大的误区。

世人皆有三魂七魄，其中三魂藏于识海，七魄归于身。三魂中，天魂、地魂皆是由天地生成，唯有命魂乃是自己的。

天地二魂常在外，唯有命魂住其身。命魂住胎，衍生七魄。

七魄者，力魄、气魄、精魄、英魄、灵慧魄、中枢魄、天冲魄七者也。其中力魄藏于心、气魄藏于肺、精魄藏于肾、英魄藏于胯部、灵慧魄藏于脑海、中枢魄藏于脊柱、天冲魄藏于百汇xue，助三魂统领全身。

人死后，天地二魂回归天地而散去，七魄留于rou身，随rou身一起腐朽，唯有命魂转世。

然灵珠子的情况与普通人不同，他前世死亡时，三魂七魄皆未散，在那神奇的莲花瓣的作用下，一起穿越而去。到了洪荒世界，灵珠子直接成了混灵珠的珠灵，魂魄在灵珠的作用下重塑，成了灵体般的存在。

可以说，他现在除了“rou身”是介于能量和物质之间的特殊存在，其它与普通人无有不同，于修炼无碍，自然能修炼五气。

不过他却不想这么快就突破太乙金仙。为什么？观其顶上三花就知道了。

那三花皆有七片花瓣、六十三片叶。

顶上三花乃修道者精、气、神这人之三宝的集合，同时也是一个人根基浑厚与否、道行高低的体现。

仙道每一级皆有九品之说，视根基、道行而定。有几品根基，便会有几片花瓣；而九为数之极，一花又对应九叶。也就是说，一品根基便有一花九叶，每提升一品，便会多一花九叶。

灵珠子如今有七花六十三叶，也就说明他现在是七品金仙。

根基越浑厚，以后突破到更高境界的几率就会越大。为了以后能达到更高的境界，不达九品金仙之境，灵珠子是不会突破最后一步，进入太乙金仙境界的。