老太妃薨天,凡诰命等皆入朝随班按爵守制。敕谕天下:凡有爵之家,一年内不得筵宴音乐,庶民皆三月不得婚嫁。贾母,邢,王,尤,许婆媳祖孙等皆每日入朝随祭,至未正以后方回。在大内偏宫二十一日后,方请灵入先陵,地名曰孝慈县。这陵离都来往得十来日之功,如今请灵至此,还要停放数日,方入地宫,故得一月光景。宁府贾珍夫妻二人,也少不得是要去的。两府无人,因此大家计议,家中无主,便报了尤氏产育,将他腾挪出来,协理荣宁两处事体。

以上是贾府的安排，林府只有三个主人，而楚夫人也是诰命夫人。林如海临终前上过书为继室楚盈请封。做官的，元配是一定有相应品级的诰命身份的，而继室就不一定了，是酌情给予诰命身份的。不过林如海临终上书给续妻请封，毕竟林如海临终请封，加上考虑到他的遗孀要是有诰命身份在身上，孤女幼子也就有所依靠了，所以朝廷就下表赐谥的时候，封赐了楚盈二品诰命的身份。这个身份就是楚盈出入京城上层贵妇圈子的基础，二品诰命夫人啊。林如海为楚盈请封一方面是对楚盈的一种补偿，人家跟了你多年主持家务你都没把人家扶正，到临死扶正了，要人家守寡抚养你的孤女继子，怎么也得给人家补偿吧；另一方面也是为自己儿女考虑，有楚盈的诰命身份在，孤儿寡母就不会被人欺负了去，将来儿女议亲也有身份说话。

楚夫人其实也算可去可不去的，她虽然是诰命，但她先夫的是外任的，自己又是没出孝的寡妇。但是她娘家人认为她还是应去的，皇家的事殷勤些没错，何况这对她母子在京城立足也是有好处的，这是丧事，不忌讳寡妇出席的。

于是楚盈就安排黛玉在家管家照看弟弟，自己入朝随班按爵守制。贾母却想楚盈不在，黛玉没人照顾，想接过贾府来。

这就是教育观念上的差异，一个认为要学习当家理事，能独当一面，到了婆家能马上管家掌事；一个认为姑娘还小又尊贵，要娇生惯养才好，将来到了婆家就再没人宠爱着了。一个是打算长远，一个是溺爱孙女，也不能说谁对谁错。

毕竟能千娇百宠的做姑娘的日子就那么几年，到了人家家就得谨言慎行，低首付小的做媳妇了，留下一段好时光也是不错。可是要了婆家撑不起来，就会被婆家看低，管家理事是豪门主母一辈子的事业，总得有知识基础吧。

好在黛玉自己明白，主动要求在家管理家务、照看弟弟。贾母心疼不已，说：“蘅芜苑给你留着，没事了你就回来住。”

最忙的晴雯，因为她现在归属黛玉了，所以要从怡红院搬出来。她的日常衣物都带着到林家，再回贾家，两头搬，黛玉、紫鹃的日用也一样的随身带着走。可是还有一些不是必须用到的，留在怡红院，现在都得搬到蘅芜苑去。

晴雯在蘅芜苑选了一间空房，有些小，所以没人用，但是阳光充足――晴雯选房子的原则就是阳光足，一来是个人爱好，二来她要做针线，都是用眼睛的细致活，要求光线足。

林大娘帮着安排了家具，怎么也是一等的丫鬟，不能用小丫头们用的布置吧。晴雯虽然是林家的人了，可是先不说老太太还是看顾黛玉的，就是林大娘这个人是个精明人，不会明面是捧高踩低的，该什么规矩就是什么规矩。他们夫妻能做到大总管，也是有成算的，当然不和那些个眼皮浅的婆子丫鬟一样。

不过房子真的小，一张架子床，一张斗桌加一把椅子，一个立柜，加上一个绣架这些不能少的东西就满了。好在晴雯不讲究，盆架是要的，衣架就不要了，衣服搭在椅子上好了。搬了一个高几做饭桌就好，座位就配上个胡椅――其实就是高个马扎。

家具搞定了，晴雯兴高采烈的去怡红院搬东西。可是这些人都是什么眼神啊？同情的，幸灾乐祸的，惋惜的，轻蔑不屑的。好像从怡红院搬出来就是从天到地了，至于吗？别的不说，光凭怡红院那名字叫的，本姑娘就早想搬走了，省的以后说起来，从怡红院出来的，还以为是某某从良了的。

到了怡红院，袭人那个热情，好像见了自个亲妹子。一点看不出来是谁半夜扎我小人的，好像怡红院的芭蕉树地下埋的偶人都是自己到土里去的――你以为是知了的幼虫么。倒是麝月有些不舍，其他人还是不看她们的好，就是我生的比你们漂亮，针线做的比你们好，王夫人赏给我的旧衣服比你们多，你们也不用这么个送走了瘟神的脸色吧。

姑娘我吸取原著上晴雯的经验教训，低调做人，本分做事。自认做人还算成功，证据就是怡红院外头的表现，凡是幸灾乐祸的，轻蔑不屑的都是怡红院丫鬟们的家属亲戚，而和怡红院丫鬟没关系的人都是同情惋惜，乃至几分兔死狐悲似得感情的。

晴雯想想被袭人明里暗里害了这么多次，怎么要走了也得给她添点堵。所以就拿了一个袭人马上要完工的荷包，“袭人jiejie照顾我这么久，我要走了。这个就给我做个念想吧。”袭人当着一屋子的丫鬟，也只能认了。

蘅芜苑到怡红院才几步路啊，还念想，找荷包的功夫都不比走来看活人快。知道你做活慢，这么费工精致的荷包定是做给宝玉的，我拿去了，你怎么也得在用个十天半月熬灯费蜡的才能再做一个。想想你在针线活上为难了我多少，给我增加了多少工作量，我还是好的。孔子说了以德报怨，何以报德？我可是谨遵圣人言。

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