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第一百六十五章 大秦三

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郁闷啊。

加郁闷的又来了,那个所谓的长生不死药,很有可能是野生猕猴桃!

秦始皇倾天下之力寻找的,就是它?!

鉴于秦始皇的老家,陕西秦岭一带就是野生猕猴桃的产地之一,这东西只怕皇上经常用它来开胃,难怪徐福找到了“长生不死药”,也不敢归国了。

所以,徐福的求药事件,很有可能是历史上大的乌龙事件。

公元前219年,秦始皇率领武大臣及儒生博士70人,到泰山去举行封禅大典。封禅是古代统治者祭告天地的一种仪式。所谓“封”,是指筑土坛祭天。所谓“禅”,是指祭地,即泰山下小山的平地上祭地。由于长期不举行这种活动,大臣们都不知道仪式该怎样进行,于是秦始皇把儒生召来询问。儒生们众说纷纭。秦始皇听了觉得难以实施,便斥退儒生,按照自己的想法开辟车道,到泰山顶上立了碑,举行封礼。之后又到附近的梁父山行了禅礼。

之后,历史上的很多皇帝,或者头目,都到过泰山封禅,意义重大。

武昊记得比较有意思的一件事情,是刘备给他的两个儿子起的名字分别为刘封和刘禅,意义很明显了,大耳朵也是个极有野心之人。

历史上能有成就的,没有一个是笨蛋,心里明镜的很。

志向远大,可惜,时运不济。

至于什么扶不起的阿斗,胖子来看,则有些主观了。刘禅的乐不思蜀,很可能是自保,也是维护国家的统一。他与猪哥的不对付,并不一定是他脑袋不好。总之,历史这个东西,很复杂。

因为秦始皇推行“以法治国”的法家学说,而其后国历代统治者都推行以仁爱,庸为核心的儒家学说。因此,秦始皇常作为负面典型出现各种散、史籍。如贾谊的等。

引贾谊:1秦王怀贪鄙之心,行自奋之智,不信功臣,不亲士民,废王道,立私权,**而酷刑法,先诈力而后仁义,以暴虐为天下始。2一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。秦始皇被很多史学家看作是一个暴君,为了权力可以不择手段。

秦始皇的重农抑商整场,也遭到过指责。

追溯历史,国历代帝王也同样强调农业问题,北京的天坛、地坛就是帝王祈祷农业昌盛的场所。秦帝国的元当然也不例外。有人说秦帝国注重“耕、战”不对,这种指责简直可笑。古代的“耕”就是国家经济命脉,“战”则是国家稳定的军事保证,而且“耕”置于“战”前,足以说明帝国对于国家经济的重视程。

经历数年春秋战国的混战后,帝国对子民大的保证就是人人有饭吃,这也是一种基础人权的保证。但国力有限的情况下,必然选择“耕”而非选择“商”。

从社会结构看,“耕”够让人民避免生存危机,能够安心生活;推崇“商”则是让人民为了或许的利益而冒险,增加社会不安定因素。

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