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第62章 巍

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圣佛历6921年。

人类文明自有具体记载以来已发展了近七千年之久。

而在曾经茹毛饮血时代之时,有一个部落以佛为图腾,在空前的凝聚力下,这个部落很快打败了附近其他部落,并借佛之名很快将俘虏感化,使得这个部落一跃成为这一片区域较大的霸主。

随着不断的战争,感化,这个部落很快成为了中原大陆的霸主。

佛的文化不断传播开来,无数小部落不自主便受到吸引,甘愿成为佛的一员。

渐渐的,中原大陆被这个部落统一,而其号称至圣佛国!

至圣佛国的凝聚力无比惊人,国民无不信仰圣佛,为了信仰,他们无惧生死,无惧饥渴,个个都仿佛死士一般。

于是,在这种疯狂之下,至圣佛国仍不断地扩张,扩张,直至最后统一了整个世界!

从此,整个世界都只剩一种信仰,那就是佛!

信仰,可以改变一个人。在佛的信仰之下,至圣佛国的人几乎个个都是善良之人,极少有恶人出现,哪怕是一些罪犯,也都是迫不得已而为之。

总之,至圣佛国就如其名,这个国度,无愧至圣!简直就是一片理想国。

而这一天,圣佛历6921年的某日,据人们观测,将会有流星雨到来。

至圣佛国的人将流星雨视为灾祸之源,所以这一天一整天几乎都没有什么人出去闲逛,而都是呆在家中静静祈祷流星雨赶快过去。

此前的流星雨他们都是如此,虽然最后并没有发生什么灾祸,但这被他们认为是他们的诚心祈祷被圣佛聆听见,使得灾祸被抹去。

可是,这一天的流星雨,真的是带来灾祸的。

他们的祈祷,毫无作用。

...

全球各地都有高大的巨石从地底窜出,灰雾自其中流散而出,野兽异变,人类异化,毁灭者降临世间,只是一日之内,社会的秩序崩坏,末世到来!

在至圣佛国一众在世佛陀的领导下,很快一个个基地建起,人类混乱的秩序稍稍恢复。

而在同怪物们僵持了将尽一年后,至圣佛国中,第一个救世主出现了!

不过他们对那些人的称呼并非是救世主,而是诸如罗汉、护法明王等,因为那些人的模样实在是难以和正宗的佛陀扯上关系。

直到有一天,巍成功觉悟,成为救世主。

始一觉悟,巍便褪尽三千烦恼丝,一身袈裟凭空罩体,更有一根禅杖伴生。

而当觉醒,其更化作一具佛陀金身,坐下莲台自现,身后佛光无量,四周禅音不绝。

于是,巍被当做是圣佛转世,为拯救人间而来。

理所当然的,巍成为至圣佛国的最高领导者。

而巍本就是一个身具大智慧、大毅力的人,在巍的领导下,第一阶段的末世人类竟然有了反攻的机会。

可是不久,第二次异潮降临。

原本的怪物更加凶残狂暴,而一些深陷绝望的人则没能扛过,变为怪物的一员,加上四阶的毁灭者出世,世界,再度沦为一片炼狱,且比之前更加残酷。

再之后,甚至有罗汉圆寂的消息传出,更让许多人惶惶不安。

但巍仍带领着至圣佛国的子民坚定不移地抗争着,由于巍强大的实力以及佛陀般的形象,人们都称呼其为御魔佛。

最后,毁灭之皇苏醒,将一片大陆都给击沉,然后来到至圣佛国的至高圣山。

黑暗之下,佛光黯淡,那时巍已是六阶救世主,几乎触及到了那个境界的边角,但是,在五阶毁灭者巅峰,堪比七阶救世主巅峰的毁灭之皇面前,他还是不够看。

虽然不至于被秒杀,但也没撑多久,便彻底湮灭在无尽的黑暗之中,化为灰飞。

...

当巍再度醒来,他便从冥冥中的声音得知,自己是为御魔佛。

虽忘却一切前尘,乃至各类佛经,但他却仿佛就是天生的佛陀,竟然能够在一无所知的情况,靠自己想象编纂出一本本佛经。

他在那个时代留下名号,称作御魔佛。

其大概是毁灭者中较为另类的一个,不仅仅很少杀生,而且还四处度化异化体变异体,更帮助当时的人类抵抗其他毁灭者的侵袭。

他在这个时代传播佛的信仰,收获了一大批人类信徒。

可惜,人类与毁灭者,注定对立。

即使他始终强调自己是御魔佛,却也无法改变,他是毁灭者一员的事实。

而且这个时代的人很有特点。

这个时代的人和上一个时代,也就是巍所在的时代的人完全是两个极致。

如果将巍的时代称为佛的时代,那么这么时代可以称作是魔的时代。

每个人,心中都有着隐藏极深的恶念,在末世到来后,竟然没有一个国家能够重新恢复起部分秩序,反而越发混乱,到处都是压榨与欺辱,到处都是丑陋肮脏的至恶一面。

就连那些巍以为已经改过自新,被收入门下的信徒,最后也暴露出他们内心的恶念。

所以,在最后时刻,毁灭之皇苏醒过来,终结这个时代之时,巍没有出手阻挡毁灭之皇。

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