第183章 信仰力量的正确用法

2016-01-28 作者： 荆棘之心

第183章 信仰力量的正确用法

暮光公国是一个典型的多民族国度。

伊森也无意于彻底改变这些人的风俗习惯，结果时间一场，就引发了民族问题。

面对这种问题，伊森处理的办法很粗暴。

这个民族习俗容易引发问题？那么好，取消掉，谁敢触犯，制裁，滚蛋！

这样的做法，自然是让人们怨声载道。

再加上好吃好喝后，不能锦衣昼行，将自己的亲友也拉来享福的无自由问题。

以及其他一些这样那样的不满。

最终就形成了一种抗力，对领主不满。

背地里，几乎所有的人都在骂伊森是个暴君。

可如果要让他们离开这个体系，却又没人愿意干。

因为他们很清楚外面是个什么情况。

伊森自从发现自己被情报贩子们集体背叛后，就开始加大对自身情报部门的建设力度。

随着时间的推移，这方面取得的成效还是显著的。

体现之一，就是暮光地城每日的固定时间、都会在公园的水幕上播放外界的新闻。

这些新闻都是非常原始的素材，就像拿个家庭摄像随意的拍摄生活点滴一样。只不过角度比较多，集市的、居家的、官方的……都有那么或长或短的一段。

所以这里的人们是知道外边发生了什么事，以及目前的情况如何的，甚至就连第一次暮光合围战争的相关录像人们都看到不少。

知晓，才能有参照，有参照才可以比较出差距，以伊森为最高统治者的官方，在这方面从来都不置一词，就是让人们自己看，然后制度就是那么严、规矩就是那么多，不乐意的可以走。

有没有走的？

有。

受罚或其他一些原因，先后离开暮光地城的总人口，其实已经超过了2万。

但这些人就不像最早那批被放逐者一样了，他们都经过了自我催眠，这种催眠是放大他们的原本人生经历，掩盖在地城生活的这段历史，所以他们基本都无法给外界提供暮光地城的最新情报。

这些中的不少，其实就是地城民众每天看到的水幕新闻的制造者，只是他们自己并不知晓。

他们中的大多数出去后过的还行，因为地城给了他们一个好身体，而在地城因为规矩而被扭转的一些做事待物的习惯也被或多或少的保留了下来，再加上一小笔钱，在外边的社会中搏生活，还是比较有竞争力的。

只是跟地城比起来，就远远不如了。

地城各种规矩多，但它是公正的。外边的社会这时还是人治社会，而且还是受了欺压很多时候都无处讲理的那种。

这些情况都能通过每日的水幕新闻体现出来。

这也导致了人们的心情非常纠结。

当初很多人都以为暮光公国是理想乡、是伊甸园，可来了才知道这里是个规矩多的军营。这让他们失望、失落。

可比起来，外面的社会却是个烂泥塘，还不如军营。

怎么选？自然是选那个比较不坏的。

世上从不会有天堂，因为人的**可以终结一切天堂。即便有那么个地方最像天堂，人们去了一段时间之后，也会说，啊，这里还是有点欠缺？欠缺什么呢？欠缺不美好，欠缺暴力，欠缺黑暗，暴力是多么的酷，血腥是多么的刺激，小偷是多么的具有技巧性，强盗是多么的男人味……

**是人类前进的发动机，**也是人性本贱的缘由。

伊森明白这个道理，所以他从不怕制度太糙扯着蛋，有吃有喝有比较，一边是无法战胜的、能够导致包括死亡的刑罚的绝强暴力，另一边是苟且一下过日子，选哪个其实没悬念的。至于那些不满，忍着呗。天国都不完美，何况我们这里是地渊。

而就在这种背景下，伊森建设领地最重要的目的之一达成了——信仰。

他自己不需要信仰，但这并不表示他不会、不能利用信仰。

信仰这种东西是无法靠鞭子获得的，至少伊森需要的这种，不是靠后世的传销等洗脑方式能获得的。

它需要一个自觉自愿的触发，才能点亮灵魂中的光，并开始一点点的凝聚光亮。

圣光教会，渐渐成为了暮光地城的人们的信仰，并且蔓延速度越来越快。

这里边自然有伊森的功劳，他在人们习惯了看水幕新闻之后，播放了一些外界神职人员们的幕后嘴脸。

那些市侩的、庸俗的、甚至是肮脏下作的表现，让人们认识到了他们以前的信仰是多么可悲。

信仰本身不可悲，但自己最重视心灵寄托，却被某些人恣意玩弄，这真的非常让人不快。比真心爱一个人，那个人却恣意玩弄你的感情所产生的不快还要强烈。

很多人最初转投圣光教会的原因就是这个，带着不小的赌气性质。

可人们很快就发现，圣光信仰并不认可这种赌气性质的投靠。简单的说，圣光教会不需要任何泛信徒。

要么就信，圣光加护，要么就走开，各种犹疑不决或别具用心的，只会导致一个结果，那就是无法成为信徒，哪怕把垫子跪烂，形式主义做到极致，号称感天动地也没用。

这就使得一开始的信仰推广并不如意。

可情绪是有感染力的，同频的灵魂力场散发的波动可以促成一种名为气氛的环境。

军营很常见的就是肃穆和秩序的气氛，夜店常见的是暧昧和放纵的气氛。圣光信徒们促成的是一种虔诚信仰的气氛，这种气氛跟外界可以营造的气氛不太一样，人们很难形容，可就是能感受的到，慢慢的，越来越多的人被感染，在心情相对宁和的状态下，确认了自己的选择，成为了新的信徒。

这种信仰比骄傲牛掰的地方就是不需要太多太复杂的仪式。

比如告解。天主教、东正教的一个特点，就是都声称神职人员才能与神沟通，信众要通过神职人员才可以与神间接沟通。

告解仪式被称作人类早期心理学的一种经典运用。