很快，这阵风就吹遍了淮安府、扬州府、镇江府、应天府，随后向东边的常州府吹去。

那里有江阴县、无锡县，那里的豪门望族林立，更有东林书院坐镇。

那里不仅仅有欢呼声，还有恐惧的声音。

一切的一切才刚刚开始。

五月二十日，朝廷的一揽子政令全部抵达南京城。

洪承畴兴奋得全身都在发抖，他眼中透露出毫不掩饰的光芒。

接下来将由他全面组建东部军区，且总理四省。

这四个省是大明朝最富裕的四个省，从这一刻开始，洪承畴才正式进入了大明朝权力中枢。

他不仅仅有四省督师的职位，还领了兵部侍郎头衔，副部级的高官。

四省督师，如果用后世的标准，就是皇帝在东南设置了一个政治局，来统一辖制东南，为更深化的系统改革做准备。

一时间，洪承畴名望大增。

有人私下骂洪承畴是杀人魔王，死了会下地狱。

但史书从来不以此作为评判标准，被后世人誉为半圣的曾国藩，就曾经屠戮金陵百万民众。

当然，还有政治嗅觉非常敏感的人认为洪承畴的政治生涯已经到头了，现在只不过是回光返照。

有人狂喜，有人也开心。

例如刚刚从南京城某个臭水沟角落爬出来没几天的温体仁，终于不用再和乞丐一起抢残羹剩饭了。

终于又可以洗的干干净净，名正言顺去找小红、小兰们畅聊人生了。

当然，咱们的温部长现在肩头的任务又重起来了。

儒生！

处置那里儒生的重任，全部都交到了温体仁手中。

这件事可以说相当棘手，因为仅仅在此次事件中，死掉的儒生人数就高达一万多人。

而且牵扯到国子监和复社，以及东林书院。

这都是一群极其难缠的群体。

也只有温体仁这种极度不要脸的小人能够胜任这件事了。

而且他是礼部尚书，读书人的事本身就在他的管辖范围。

在五月二十一日这一天，国子监被封。

南京城有三万儒生被责令调遣到大同镇，由大同镇出关，进入草原。

也是在这一天，前国子监祭酒文安之抵达南京，人心大动。

原本有无数儒生准备去国子监门口痛苦哀嚎，被勒令解散，一律不准再聚集。

也正是在文安之的劝说下，才有不少儒生情绪稳定下来。

文安之毕竟是国子监祭酒，他在儒生当众的威望是非常高的。

不过，现在的文安之已经不是国子监。

他有另外一个职务，就叫做礼部侍郎。

没错，他升官了。

不过这个礼部侍郎并没有礼部侍郎的实权，而是空有的头衔。

他的具体职位是北庭都护府文宣司御司使，专门负责草原教育的。

言简意赅就是给草原蒙古各部宣传儒学圣道，传播礼义廉耻、和谐、谦让等等价值观。

这是早在去年崇祯在大同镇平乱的时候，就计划好的，只不过那个时候还没有合适的人选罢了。

现在最妥善的安排就是将这些儒生调派过去。

让他们将功赎罪，也让他们切身地去体会真实的生活，洗干净他们身上的浮夸和幼稚。

其实，将如此多的儒生抽调走，也为接下来新学在南直隶推广扫清了障碍。