市面上出现过一些“玉刚卯”，甚至不少拍卖会上标明是西汉玉刚卯，但却很难得到认同。

因为刻字不是“跳刀游丝”，甚至有的竟然是篆书和隶书，这样的东西，绝不是西汉的玉刚卯。

而这种跳刀游丝的刻字书体，叫做“殳书”（和叔叔发音差不多）。

殳书是古字体，常常使用假借和减笔的手法，非常难认，西汉之后逐渐失传，如今只能在西汉的刚卯严卯上见到。

殳这个字，本义是一种兵器。在周代，拿殳的一般是随王的侍卫，这些人还要下达命令、接收消息，为了方便，就刻在了执在手中的殳上。时间紧任务重，一般会刻得飞快，笔画细而潦草。

这就是殳书的来源。

西汉的玉刚卯，不管是出土的，还是传世的，都极为少见，极为珍贵。而且，最难仿造——就因为这跳刀游丝的殳书。

为什么玉刚卯要用殳书刻制？因为要快。

为什么要刻得这么快？因为必须在新年正月卯日卯时动刀并完成。时辰一过，即要停止，所以才叫“正月刚卯既央”。卯时一过，便没了辟邪的“功效”，这个刚卯就没用了。

行家眼中真正的玉刚卯，也就是带着跳刀游丝殳书的玉刚卯，只有西汉的。

刚卯二字变通整合，是一个古体“刘”字，象征汉室刘家的兴盛。所以王莽篡权之后，下令严禁佩戴刚卯。跳刀游丝的殳书就此逐渐失传。

东汉到西晋也有一部分玉刚卯，形制和西汉大抵类似，但刻字却难有跳刀游丝的殳书特色了。

后世也有大量仿制，包括琢玉工具无比先进的现代，但这种刻字实在是太难仿了，形似都很难，更别说神似了。

真正懂玉刚卯的，不用看别的，一看刻字，便见分晓。

所以，西汉的刚卯严卯，是最难仿的古玉。市面上出现的历代仿品，不管怎么贴标签，都很难出到高价。

东汉到西晋时期的玉刚卯和严卯，一般顶多能值个几十万。而后世各朝各代的仿品，价值就更低了。

而真正的西汉玉刚卯，因为特殊和罕见，就这么指肚大小的一块玉，大几百万应该也会有人抢着要。

“这跳刀游丝，实在是太妙了。”林丰草历史功底深厚，艺术鉴赏力也不差，对此赞叹不已。

实际上，很多人要是到博物馆里见见刚卯的实物，看看这跳刀游丝的殳书，未必会喜欢。有点儿像小学生写字，字形不怎么规整，而且重复的刻痕和断断续续的地方太多。

但如果沉进去，那种深邃的古意，却是别样的美。

余耀知道刚卯上的三十四个殳书字体是什么，也有鉴定跳刀游丝的眼力，但对其中的含义，只是了解个大概，眼见林丰草如此谙熟，不由顺势让他详解。

“正月刚卯既央，指的是时辰，暗合‘刘’字，同时也类似咒文的开篇祷告。”

“灵殳四方，说的是殳这种兵器的形制，铜制四方棱体，同时也借用了殳书这种本来刻在铜殳上的字体，还有通灵之意。”

“赤青白黄，四色是当，说的是四色代表四方，佩戴此物，可挡四方妖魔鬼怪、魑魅魍魉的侵害。”

“帝令祝融，以教夔龙，意思是天帝让火神祝融训诫夔龙不得作恶，实际上也暗指天佑和法令的公正保护。”

“庶疫刚瘅，莫我敢当，其意思是，佩戴刚卯在身，各种疾病远离己身，从此安康常伴。”

林丰草接着叹道，“我只在外地博物馆里见过一对真正的西汉白玉刚卯严卯，但那是隔着玻璃罩子看。没想到，今天能够上手把玩，要是再有一件严卯就更好了。”