此时的传国玉玺，辗转流离。这个时期立国甚频甚多，若无传国玉玺，便会被指皇位不正。所以这个时期开始出现大量伪造的传国玉玺，却无一能与真正的传国玉玺相比。

隋朝开国皇帝杨坚最终得到传国玉玺。隋亡之时，隋炀帝杨广在江都被干掉，但他的老婆萧皇后，还有他的孙子杨政道，却投靠了东突厥。此时，传国玉玺就在他们手中。

李世民登基的时候是有点儿郁闷的，没有传国玉玺啊。李世民刻过几方玺，比如“定命宝”、“受命宝”，从中也能看出，带着强烈的自我安慰的感觉。

最后，是大将李靖攻破东突厥的大本营定襄城（今大同西北），颉利可汗仓皇逃窜，但是，萧皇后和杨政道却已被李靖收了。传国玉玺，终于落到了李世民的手中。

这个李靖，是唐代名将，字药师，黄药师的药师，后来被李世民封了卫国公，又被称为李卫公，和哪吒他爹托塔天王没关系。托塔天王也叫李靖，不是历史人物，是神话人物，商代末年的陈塘关总兵。

天下大势，合久必分，分久必合，唐代末年，天下又乱，四分五裂。公元937年，儿皇帝石敬塘和契丹兵一起攻打洛阳，此时掌握传国玉玺的后唐末帝李从珂抱着传国玉玺投火自焚。如果传国玉玺真被补过黄金角，玉不惧火，但黄金估计是被烧化了。

这个时间点，就是传国玉玺销声匿迹的时间点，距今已经一千多年了。

此后的宋元明清各朝，屡有传国玉玺面世的传闻，各代皇帝也不会不费力去找，但终无一次被确认。

从这一点也可以分析点儿东西出来。传国玉玺只要面世，总能被确认，伪作也能被轻易辨识，这不可能是因为工艺不行，因为后世的能工巧匠太多了。

最大的可能，还在于玉质。传国玉玺的玉质，应该就是独一无二的，而不是后世能找到的玉种。

余耀知道的，当然不会比杨四海和吴臣多。他梳理的这一些，也未必准确，只是他综合各种正史野史的大致脉络。

不过，吴臣并未多说，而是拿起了那个瓷质的书卷，拧开了“瓷螺丝”，从里面掏出来的，是一个竹筒，竹筒外，也裹着一层麂皮，这样便能和瓷筒严丝合缝，不会感到晃动。

吴臣从竹筒里，拿出了两枚青铜印。每个铜印外面都套着透明的密封袋。

“原本这两枚铜印，包着特制的油纸，油纸外是川白蜡封着的，像是浇铸在竹筒里。密封袋，是我们后来保护用的。”吴臣介绍道。

余耀点点头，古琴紫檀镇纸暗藏小玉块，也是用川白蜡封的。

细看，两枚铜印的年份，都应该是秦代的，只是形制不一，一枚是瓦形钮，一枚是龟形钮。