说完《罗摩内功》，再回过头看看《八门遁甲》。

《八门遁甲》里的八门分布，开门与休门都是在大脑里面，从概念图上看，开门在左、休门在右，正好是分属头顶两侧，而休门的功能是对开门的一种补充，两门可算是一个系统，功能为完全控制身体，刚好与顶轮的作用相符！

而往下看，开门、休门打开后，经络没有经过眉心，额轮先不去说它。

第三门生门，位置正好在喉部底部、胸骨之上，与喉轮位置重合。

第四门伤门，位置在胸部正中，与心轮位置重合。

第五门杜门，位置在胸腹之间，与3a--幻海位置重合。

第六门景门，位置在腹部肚脐左右，与脐轮位置重合。

第七门惊门，位置在脐下三寸，也就是俗称丹田的地方，与腹轮位置重合。

至于第八门死门，位置在心脏，虽未与七轮位置重合，却是左脉行气的必经之路！

在三脉七轮的行气图中，左脉行气起于海底轮，右脉行气起于腹轮，两者皆上行，贯通左右两边的身躯，最终交汇于额轮（眉心轮）。之后交叉行气，左脉气右行，右脉气左行，又贯通两边大脑，右脉行气刚好途径开门，而左脉行气刚好途径休门！两脉行气最终与贯通中脉七轮的中脉行气交汇于顶轮，再贯穿梵穴轮，连通全身脉轮，达至圆满。

由上可知，《八门遁甲》里面的生、伤、杜、景、惊三门都与《罗摩内功》里修行的七轮中喉轮、心轮、幻海、脐轮、腹轮位置重合，剩余的开、休、死三门却是左、右脉行气路线上的必经之处。

这就很有意思了，会是巧合吗？

李水木认为不是巧合。

因为更有意思的是，瑜伽脉轮体系中“脉轮”这个词是翻译过来的，它的梵文称呼为刹克拉（cakar），也译“查克拉”。

查克拉啊！

此世忍术体系的力量源泉之名，竟与天竺瑜伽脉轮体系中的“脉轮”之名不谋而合，显然不是巧合了。