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第六十章 开元基调

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连程务挺这样她倚重的大将都敢杀,谁还敢触这霉头?

“朕即位,要开创武功超越汉武,文治超越贞观的盛世,自是需要广开言路,博采众长。姚崇,你这一提议非常好。”李隆基对此言大为赞赏。

一个人再牛,也就不可能把国家治理好,得纳谏,得博采众长。

“第九件事就是高宗皇上崇道,圣后崇佛,佛道盛行,佛寺道观极尽奢华,耗费数百万,臣请陛下禁绝此事。”姚崇道。

李唐王朝为了自我标榜,自称是老子的后人,因而推崇道教,道教盛极一时。

武则天为了代唐,就推崇佛教,大修佛寺,佛教盛极一时,以此与道教抗衡。

就这样,佛寺道观极为奢华,耗资巨大,是该禁绝了。

佛道两教,在中国历史上极为有名,极盛之时令人震惊。当然,也有皇帝禁绝,比如梁武帝和周世宗柴荣。因为,他们在位之时,佛教太盛,已经到了无法忍受的地步,不得不毁佛寺,禁止佛教。

“朕以为,无论是道教还是佛教,若要信仰自无不可。然,却不可坏国之根本,如眼下这般,佛寺道观奢华,富丽堂皇,有损国本,是该禁绝的时候了。”李隆基欣然采纳。

人嘛,总得有个信仰,这没有错。但是,若是信仰已经危害到国本的话,那就不行了,需要禁止。

“第十件事就是汉以外戚乱天下,臣陛下禁绝此事。”姚崇瞄了武则天一眼,这话意有所指。

汉朝的外戚很厉害,比如王莽篡汉,到了东汉就更甚了,可以说,两汉王朝就是亡在外戚之手的。

而唐朝,同样有此害,那就是武则天登基当女皇。武则天得势后,武氏横行,祸乱天下,这也是外戚,此事不得不防。

群臣紧抿着嘴唇,生怕发出一点声响,把姚崇看看,再把武则天瞅瞅,有些为姚崇担心。

武则天虽然不是皇帝了,但她还是李隆基的祖母,若她一怒,定要让李隆基治姚崇的罪,那么,姚崇不死也要脱层皮。

“姚崇,你所言固然有理,然,你是知道的,我武氏只剩我一人了。”武则天瞪了姚崇一眼,一脸的伤感。

武氏,除了武则天这个亲祖母不能动以外,其余的人都被李隆基杀光了,如今的武氏只有武则天一人了,何来外戚乱国之说?

“圣后误也。臣是提醒陛下,要防止此等事重现。”姚崇忙分辩一句。

“哼。”武则天瞪了姚崇一眼,冷哼一声,就没有了下文。

群臣暗松一口气,武则天这心胸还真是不错。姚崇如此指责她,她竟只是不爽而已,并没有牵怒于姚崇。

“姚崇所言极是有理,应当警醒。”李隆基重重点头,对姚崇更加欣赏。

“姚崇,你有宰相器具。”武则天赞赏的打量一眼姚崇,瞄了瞄李隆基,意有所指。

“不错。”群臣齐齐点头,大为赞同这话。

姚崇才华非凡,让人心折。今日再听了他的十事,对他的钦佩之情更甚数分,众人心想姚崇具有宰相之才。

“姚崇这十事,当为朕开元施政的基石。”李隆基不惜溢美之词,大赞特赞,道:“以后的施政,当以此为核心。”

在历史上,“姚崇十事”就是开元盛世的基调,整个开元盛世就是围绕着这十事而来的。

一提起唐朝的宰相,人们就会想到房玄龄、杜如晦两人,很少有人想到姚崇。其实,姚崇才是开元盛世的真正推手,和魏征推动“贞观之治”一样。

可以这样说,若是没有姚崇,没有姚崇十事,就不可能有开元盛世。

“陛下英明。”姚崇所言,句句属实,正是唐朝眼下的弊端所在,以后的施政围绕这十事进行,那是应该的,群臣全部赞同。

就是与姚崇不对付的张说,也是重重点头。

“你们还有甚事要说?”李隆基问道。

群臣你望望我,我望望你,没有人说话。

姚崇十事已经说得够好了,没人能说得更好。

李显眼中光芒闪烁,嘴巴张了张,又闭上了,有些犹豫难决。

“七伯,你可有话要说?”李隆基看在眼里问道。

群臣的目光齐刷刷落在李显身上,人人有些惊奇,李显这个软蛋还能有甚高明主张?

“陛下,能不能给宗室遇害子弟恢复名誉爵位,再厚葬?”李显想了想,一咬牙道。

他一双眼睛瞪得老大,死死盯着李隆基。(未完待续)

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