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第三十一章 大明寺前争佛道,雪花庵里起机谋(四)

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真人无梦。

钱逸群自从坐丹以来,便不曾再做过梦。这次梦到应龙,自然不是意外。他在洞中耐心养伤,只等满月之夜入水一滩。还好他是江南水乡长大,换了在内陆山区的孩子,谁敢去那恐怖的湖中一探?

多半是因为应龙灭度的关系,这次的月圆晴空万里,湖水不波。钱逸群轻松潜入湖水中央,见到西瓜一样大小的龙身遗蜕——镇水珠。这珠子不能劈开水,却能令周围数丈的水面平整如镜,果然是放在船上保证平安的好东西。

钱逸群收了珠子,直接从水中喊了一声如意回到单房。

此时圣境中已经过去了十余日,伤口早就好了。他寻了布巾擦了身子和头发,换上道袍,清清爽爽准备晚上去盗经书。不过为了防止正好有哪位高僧大德驻锡大明寺,钱逸群还是先去了陈监院处打探。

虽然道观与寺院没什么往来,不过扬州城就这么大点,信众又多有交集,所以无论发生点什么事,彼此间都能得到消息。

陈监院不明白钱逸群此问的由来,只是告知:“听说智旭大师就在大明寺,而且还可能与慧光一同登台论难。”

“好了,没事了。”钱逸群转身欲走。

细数钱逸群前世就有印象的高僧,那么明末四大高僧之中便占了两位。前一位净土八祖莲池和尚,已经圆寂十五年。第二位便是智旭和尚。也是钱逸群的同乡,吴县木渎人。

钱逸群对智旭和尚了解不多,只知道他是净土宗第九祖,综学法相、禅、律、华严、天台、净土诸宗教义,尤重天台宗,并主张佛、道、儒三教一致,终归于净土。他所著四十八卷《阅藏知津》,也是目录学上有名的作品。

而且这位高僧二十岁时丧父,因《地藏菩萨本愿经》而萌发出世之心,一生赞叹地藏菩萨。这个细小的知识点之所以在钱逸群脑中留下浓墨重彩的一笔,乃是因为另一个修习地藏法门的和尚给他的印象实在太深。

苦尘和尚。

有苦尘**力震撼在前,又有智旭高僧大成就记忆在前世,钱逸群对于跟地藏菩萨沾边的和尚都存了一份敬畏之心。

“陈爷,”钱逸群转过身,“哪里能买到大乘三藏经典的?”

“买?”陈致和皱了皱眉头,“那可是有价无市的经典啊。”

“那么,哪里能‘借’到?除了大明寺。”

“雪花庵,虽然名不见经传,却是淮扬一带年代久远的古刹,藏书之富更在大明寺之上。”陈监院道,“你要借经?”

“雪花庵有什么名僧大德么?”钱逸群这回倒是没有莽撞,问得清楚。

“近些年那庵里不知弄些什么,尽招惹附近泼皮,连香火都快没了,哪里还有高僧大德驻锡。”陈监院说着,又劝道:“你还是多本教经典吧,佛经浩如烟海,哪里那么容易完。而且名相繁复,不得人解终究是些枯字。”

钱逸群笑道:“不要紧,有时间。”

陈监院见劝不听,也不多说,只是希望钱逸群能给他个惊喜。这些年来佛道似平缓,主要是因为泰西天主教涌入,许多官绅都信了西教。一旦佛教与西教决出胜负,道教的日子恐怕也没这么好过了。

若是此番琼花观胜出……陈监院不由陷入虚幻的愉悦之中。

钱逸群径自从琼花观侧门离开,在观巷子里找了个隐蔽处,换上俗装。

当初在张家,钱逸群收罗了好多人的头发,编成标本册子。此刻正好派上用场,取出一缕张文晋的头发,用易容阵变幻身形模样,大大方方前往雪花庵。

雪花庵在瘦西湖东南岸,与大明寺隔湖相望。

钱逸群足下有黄元霸的风行阵,走起路来轻快非常,步速极快。饶是如此,赶到雪花庵时天也已经暗了。他见庵门紧闭,门前却又车马不断,好像是往侧门去的,心中不由犯疑。

——想着庵子是尼姑修行的地方,别说晚上,就是白天都没什么客人。为何此时反倒如此热闹?

钱逸群手持无相扇,缓步走到正门口,用扇柄砰砰敲门。

稍倾,侧门开了一道小窗,露出一张水灵灵的粉嫩面孔,只把凤眼一挑,打量了钱逸群一番,道:“你这狂生好没规矩,哪有夜敲庵门的道理?”

“我见……”

那凤眼一转,压低声音道:“西行二十步,三长两短为号。”说罢,啪地关了小窗,里面传来碎步快行之声。

钱逸群心中暗道:传说许多尼姑都客串私娼,莫非这雪花庵也是如此?难怪陈监院那副欲语还休的模样。

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