楞木离了郭宇村，撩开大步，走了一段路后又坐在路边的土坎上，心想有点对不住憨女。

女人的欲望一旦唤醒，产生的能量赛过棕熊。昨日良田爷爷回到家里，只瞥了两个年轻人一眼便明白了一切，老人出了院子，一夜没有回来，给两个年轻人留下了充分发挥的空间。憨女也就不管不顾，来不及回屋子，把楞木扑倒在院子里的柴堆上，不需要楞木动手，披着满头散发，向楞木发动了猛烈的进攻，渐渐地楞木有点不支，躺在柴堆上喘气。鸟雀子飞走了，太阳不甘心地瞅了最后几眼，轻轻地拉上了天的帷幕，不知谁家的狗叫了一声，满村的狗跟着起哄，一丝微风吹来，送来夏夜的凉爽，满天繁星眨着贼眼，一颗流星划过天际，留下瞬间的光明。荒野山村，一堆山柴上，一对相恋着的男女相拥，没有迎亲的花轿，没有唢呐声声，没有新房里流泪的红烛，可是憨女却感到，此刻她最幸福，她什么都不需要，只希望跟楞木这样永久地相拥。

天凉了，微风送来潮潮的雾岚，星星隐去了，山在酣睡，远远的什么地方，黄河在吼。楞木说：“我们回屋吧，这里太冷”。憨女从柴堆上下来，突然高兴了，面对自己痴心所爱之人，在院子里狂舞，嘴里哼出的曲调只有自己才能听懂：“咿呀呼嗨呀呼嗨，哪呀嗨咿呀嗨，嗨嗨嗨嗨嗨嗨”！楞木静静地站着，说不上是疑惑还是感动，感觉中憨女周身闪烁着粼粼火光，头发一根根竖起来，像头棕熊。那憨女仍然感觉不够尽兴，一下子把楞木抱起来，扛上肩，在院子里狂奔，一边奔一边狂笑：“哈哈哈哈哈哈哈……”笑声使群山颤抖，楞木害怕了，心里怀疑这憨女可能是棕熊所生。

疯够了，疯出了满身汗珠，楞木怕憨女着凉，给憨女的身上披了一件衣裳，憨女一下子把那衣服甩掉，抱住楞木又啃又咬，楞木的心理防线彻底崩溃，他明天无论如何都要离开这里！

可是现在，楞木坐在土坎上，一种深深的内疚吞噬着他的心，要是没有憨女，楞木现在可能已经变成了山洞里的孤魂野鬼。憨女自幼在山林里长大，那种表达爱的方式带着某种原始的回归，想起大哥杨九娃，还不是找了个夜叉一样的女人……他站起来，朝回走了几步，又犹豫着停下，他想杨九娃了，不知大哥现在是死是活，他跟大哥生死与共、休戚相关，绝不会贪图苟安而忘记拈香结拜时的誓言！他必须找到大哥，生要见人，死要见尸，是男儿要活得刚强，不要缠缠绵绵婆婆妈妈。楞木单膝跪地，面朝郭宇村双手合十，他在心里为自己祈祷：“憨女，等我……”

楞木来到黄河岸边，看见几十个男子睡在太阳坡上揽客。这里没有渡船，客人过河全靠人背，背人也很讲究，无论男人女人，全都脊背靠着脊背，背客人过河的汉子一丝不挂，腰里拴根绳子，把客人像猪一样捆起来，绳子的一头套在脖子上，如果走到河中间遇到不测，摆渡的汉子跟客人一样危在旦夕。所以摆渡的汉子们不敢偷懒，这可能是当年中国最原始的保险。黄河岸边的女人都带着原始的野性，她们过河时照样也让光身子男人来背，男人们背起女人过河，手指头嵌进壕沟里，女人在男人背上大呼小叫：“城门洞子朝南开，有种你就钻进来”！

黄河岸边的摆渡客大都认识杨九娃跟楞木，一见楞木走来，立马站起来，把楞木围在中间，七嘴八舌地嚷道：“楞木，你驴日的还活着”！楞木没有心思跟这些汉子们对骂，问道：“你们谁知道杨九娃大哥的下场”？

大家静下来，默不作声。杨九娃是穷人心里的一杆旗，杀富济贫，土匪们常在这一带活动，从不糟践穷人。当然，半夜抬门之事有之，土匪门都有自己相好的女人，有些男人并不在意，大丈夫睡的娼门之妻。有人说话了：“听说，杨九娃的老婆在仙姑庵出家，你可去那里打听”。

楞木不走，伸出手来：“把你们今天打的食（挣的钱）全都捐出来，楞木精毬打的炕沿响，死了没有一文口含钱”。大家善意地笑笑，纷纷去找衣服，从衣服兜里翻出一些散币，集中到一起，交给楞木。

楞木也不言谢，折转身，撩开长腿，面朝凤栖，走得心急。翻过一座大山，走过一道驴尾巴梁，凤栖城遥遥在望。楞木知道，仙姑庵在城东十里，那里有一簇千年古柏，想到马上就能知道大哥的下场，不由得加快了脚步。突然脚下一绊，身上立马压上几个人，一根绳索绕脖子缠了一扎，楞木立马动弹不得，心想糟了，又遇到了郭麻子的队伍。楞木不怕死，早已经把生死置之度外，但是这样的死法有点窝囊，楞木成了郭麻子餐桌上的一道菜。楞木被五花大绑进了凤栖城，沿街人头攒动，有人指着楞木说：“那就是楞木”。